MagyarGergely

Nekem is tetszett, úgyhogy ebben egyet érthetünk. De a démonikus dolgok is a Nekromanciához tartoznak. Szerintem a Nakeromanciát is három fő fejezetre lehet osztani, a Démonos "külső síkok lényeivel" foglalkozóra, a lelkekkel és az élőholtakkal foglalkozóra és az életerővel foglalkozóra. Terveim közt szerepel mindhárom formára szakosodott rend kidolgozása.....

Üdv! Ne haragudj, de szerintem nem az kell, hogy jellemzzen egy kasztot, mármint mágia szempontjából sem, hogy durva, vagy sem. Mindegyik mágiahasználóvl lehet érdekes, és hogy a te szavaiddal éljek, durva dolgokat művelni, ha megértetted és átlátod a mágiáját. Viszont határozottan ellenzem még az olyan nézetet is, ami a party papját kajagyárosnak és gyógyítógépnek kezeli. A pap nem mijndíg gyógyít meg mindenkit és nem vég nélkül!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Javaslom, olvasd el a Sötét Zarándok azon részét, amikor a főhős rá szeretne venni egy papot (azt hiszem Krad, de mindenképpen pyarroni) hogy gyógyítsa meg, és az nem teszi, pedig mindketten egy oldalon állnak!!! Az kevés egy mágiahasználó kijátszásához, hogy "kiolvastam a mágiáját". Javaslom, próbáld ki a harcost! Az is nagyon ütős.....

Üdv. Roppant érdekes témát találtatok ki. Fogalmama sincs, hogy miből származhat az Antail, még inkább nem tudom, mi lehet az RQ, de azt tudom, hogy az én nevem nemigen jelent különösebb fejtörést senkinek.....

Teljesen igazad van! Nem is az 1 pszi pont miatt írtam, csak a szabályok értelmezései miatt. Egyébként pontosan a te általad leírtak miatt tetszik nekem az ÚT szerinti pszi. Sok diszciplína eleve titkos, ami azt jelenti, hogy a karakter nem ismeri még Mf (4.fok) pszivel sem. Ezért értéke van a diszciplínáknak, különbözősége a pszi iskoláknak. Én általában 1-2 titkos diszciplínát engedélyezek egy kisebb, 3-4-et egy nagyobb iskolából származó oszi használónak, a többit pedig a kalandok során kell megtanulnia, más mesterektől, más pszi iskolákban. Ez által a karakter megtanulja becsülni az új diszciplínákat, hiszen nem kevés szenvedésbe kerül, mire használhatja őket.

Üdv. Gorvik régies írásmódja Gorwick. Bár ez nem pont ebbe a témába tartozik...

Üdv! Nem értek egyet Con Salamanderrel! 1TK,116.old, 2. hasáb, 2. bekezdés: " FIGYELEM! Az, aki a Pyarroni módszer alapfokán kezdte a pszi-alkalmazást, és később szerezte meg a mesterfokot, nem veszíti el addig összegyűjtött pszi pontjait. A különbség csupán annyi, hogy miután mesterfokú pszi alkalmazó lett, a táblázat idevonatkozó szabályai szerint kapjatovábbi szintlépéskor a pszi-pontjait." Nekem ebből az esik le, hogy a mesterfokra emelkedéskor nem kapja meg a pszi pont alapot ismét, hanem csupán a szintlépésekkor kap majd a Mf-nak megfelelő mennyiségű, azaz 4 pszi-pontot. Egyébként szerintem ez a pszi pont mennyiség elég sok, ezért üdvözöltem az ÚT. pszi korlátozásait, ahol az egyszerű pszi használók képességei korlátozva lettek! Mi ezt alkalmazzuk.

Köszönöm, ez nem is olyan rossz ötlet. Még nem is gondolkoztam olyanon, hogy egy démon is akarhatja, hogy megidézzék és ezért terjeszti nevét, pedig az ötlet nem rossz! Olvastad egyébként egy bizonyos testvérhonlapon a Kironaviki nekromantákról szóló cikket? Az ottani érvek is érdekesek.....

Röviden a fegyverforgatásos-hadvezetéses vitához. A szabályrendszer egyértelmű. A Fegyverhasználat 1-es nehézségi kategóriájú, azaz könnyű, míg a Parancsnoklás és a Stratégia - amivé az ÚT a régi Hadvezetést bontja - egyaránt 3-as, azaz közepes nehézségű, tehát nehezebb megtanulni. Valamint egyik sem igényli a másik ismeretét, mivel egyik sem képzettség követelménye a másiknak. Ezek a Tények. A valóság és a játékszabályok sosem lesznek azonosak, hiszen a szabályok szánalmas próbálkozások csupán arra, hogy valóságot szüljenek, azt leírják. Ne keressünk hasonlóságot, úgysem lehet tökéletesen megcsinálni. Szerintem egy fegyverforgatónak is hasznos, ha tud egyet mást a stratégiáról, míg a stratéga is jó, ha ért a fegyverforgatáshoz, de egyiknek sem feltétel, mindekttő elbodogul nélküle. Használjuk a törvénykönyvet, azért van.

Tényleg figyelsz ám, Darun! Érdekes észrevételek. Annyit azért hozzá fűznék, hogy a feketeacél nem a mágiát, hanem az odot fókuszálja, még ha nem is választható teljesen szét ez a kettő...

Köszönöm a részletes reakciót, Sylvanus. Bocs, hogy úgy összeírtam minden zöldséget, de nem néztem előtte utána, csak az ötleteimet - illetve hirtelen felmerült kérdéseimet - írtam le. További kérdések: Mi van akkor, ha megidézek egy lelket, aki már azóta újjászületett, tehát él, és nincs birtokomban az igazi neve? Akkor is érez hívást? Vagy sikertelen az idézés? Ilyenkor mit érez / tud meg a varázsló? A démonoknak akkor milyen nevét kell az idézéshez használni? Azt, hogy Sitix? Mert akkor ugye bármelyikről lehet szó. Vagy a démon személynevét (nem igazi név, ezt már mondtad.) Tehát csak a "kovács P" nevű démont tudom megidézni? És ha valaki éppen akkor pont megidézi, amikor nekem szolgál?

Üdv! Szerintem is a Tűzvarázsló az egyik legjobb, de nem vagyok benne biztos, hogy tipikusan dzsenn kaszt! (Na, az ilyesmi miatt nézik le a tapasztaltabbak a kezdőket, akik még nem olvasták el elég jól a törvénykönyveket, de azt már össze tudják rakni, hogy pl. Wier=plusz mágikus képesség, kyr=tekintély, és fejvadász=jó harcértékek, akkor én egy Kyr wier fejvadásszal indulak!!!!!) Bocs, ha valaki esetleg magára vanné. Aztán a Membránról. Az ÚT szerint titkos pszi diszciplína, tehát nem kapja meg a játékos alapból. Ezért a KM simán eldöntheti, hogy odaja-e vagy sem, és így csak tapasztalt - nem tápoló - játékosoknak kell megengedni a használatát. Egyébként szerintem nem akkor lehet táp a használata amikor egy erős asztrálvarázslat betalál, hanem amikor pl. elkezdik bontani/rombolni a karakter pajzsait, amiket anélkül nem is venne észre!) Az asztrál-mentál kapcsolathoz pedig: De rájöhet a karakter, hogy befolyásolták, ha olyannyira szélsőséges a változás. Ez egy veszélyes pont az asztrálmágiát meggondolatlanul alkalmazó karakterek lebukására is! De egy nem alapjaiban megváltoztatott érzelmet, ha a KM jól mesél, akkor nem jön rá. Pl. Ha valakit nem vett figyelembe, de most "beleszerelmesítették" akkor azt nem csak úgy lehet (sőt így nem szabad) mesélni, hogy: "asztrálpajzsod? - 12. Akkor most hirtelen azt érzed, hogy a szolgálólányt szereted!. De egészen más a helyzet, ha a KM egy rejtett dobás utánpl azt mondja: "Ahogy kinézel az ajtón, megakad a szemed a szolgálóleányon. Eddig észre sem vetted, hogy milyen helyes arca van. A szemét mintha ismerősnek találnád... nem tudod honnan, de a gondolat melegséget csal a szívedbe. Csak nézed kecses mozgását, s amikor mosolyogva - lehet, hogy ponzt rád? - ellép az ajtóból, legszivesebben utánamennél, hogy tovább nézhesd....." Szerintem így nem olyan feltűnő, és egy jó szerepjátékost nem ösztönöz egyből arra, hogy "Akkor ellenem most asztrálmágiát alkalmaztak, megkérdezem a haverom, hogy tegnap milyen voltam..."

Csak egy gondolat a nevek kitalálásához. Volt egy cikk, elég hosszú, több részes a Rúnában, aminek az volt a címe, hogy Ynev nyelvei. Sőt, volt egy hasonló, talán azonos című, kicsit rövidebb cikk is. Nos, ebből ki lehet bogarászni, hogy melyik nyelvre, kultúrkörre milyen hangok a legjellemzőbbek, milyen betűvel kezdődnek és végződnek gyakran a szavak és milyen betők, betőkapcsolatok előfordulása gyakori. Ezekből az információkból már megalkotható egy megfelelő hangzású név. Aztán ott vannak a regények is, amikben számtalan név van, (megpróbáltam összeírni, azóta is tart...) Ezek is jól használhatók, elsősorban a keresztnevek. Hát ennyi. Persze a márkanevek betűinek kevergetése is jó, csak szerintem nem mindíg hangulatos....

Üdv mindenkinek! Egy nagy kérdés a gyakorlott nekromantáknak. (remélem, még nem volt róla szó) Ha megidézek egy démont, akkor azt annak igazi nevének ismeretében tehetem. Az is érdekes kérdés, hogy ez melyik, a démon típusa, vagy valóban egy csak rá jellemző név, de azt hiszem, ebben mindenki egyetért, hogy az utóbbi. Tehát nem úgy idézem meg, hogy Sitix, hanem úgy, hogy az "XY" nevű Sitix. Ez veti fel a kérdést: Ha megidézem a démont pl. egy régi fóliánsban talált név alapján, és az elpusztul, akkor az én utánam mondjuk 100 évvel következő varázsló, aki szintén ezzel a névvel akar idézni, az sikertelenül fog próbálkozni? Hiszen az "XY" nevű démon már elpusztult, és esetében ugye nincs lélekvándorlás...... Mert ha ez így van, akkor elég nehéz lehet Yneven olyan igazi nevet találni (Híres nekromanták leírásai) ami még működik.... Hasonló a második kérdés is: Megidézek egy lelket. pl. boszorkánymesteri varázslattal, a halott csontjai alapján. Ha a lélek még a két élet között, az újjászületés előtt van, akkor nincs gond, megidéződik. És ha már újjászületett? akkor mi lesz? Automatikus sikertelenség, avagy kiszakad a testéből és megidéződik? És vajon különbözik a helyzet, ha nem csontok alapján - mert azok mondjuk elporladnak, mire a lélek ismét újjászületik egy testben - hanem a lélek igazi nevével idézek? Vagy mondjuk a lélek fogjul van ejtve egy lélekcsapdában? (mondjuk ilyenkor el tudom képzelni, hogy az idézés és a csapda erősségének aránya mérvadó. Véleményeket kérek!!!!

Ez érdekes..... Eddig azt hittem, a jelmágia és a rúnamágia egy és ugyanaz, csak más néven. Szerintem nincs köztük seemikülönbség, csak annyi, mint a krumpli és a burgonya között..... Szóval csak a különböző szabálykönyvek nevezik másként, de teljesen ugyanarról van szó!

Üdv! Venes, szerintem mindenki nevében köszi neked az évszámokért, és nem nevezném a saját munkámnak amit felraktam, mert nem én gyűjtöttem őket, valahonnan a Netről szereztem. A Zászlóháborúk témájú írás elkészítése engem is érdekelne, szívesen beszállnék. Csaba, a Harcosok,Barbárok, Glediátorok kézikönyve, avagy a Titkos Fóliáns végén találsz egy írást, ami pont az ynevi hadviseléssel foglalkozik, hogy mik is a különbségek a földihez képest. Üdv mindenkinek!

Üdv! Szerintem sok KM- beleesik ebbe a hibába, vagy beleesne, hogy ha nem kegyelmezne meg a JK-knak az utolsó pillanatban. Persze a szerpjátékban meg is lehet ám halni (de mégsem erre kéne törekedni.) Ajnlanék egy módszert, nekem bejött. Ha egy erős NJK-t dolgozol ki,aki ellenfél is lesz, pl. egy BM, akkor az valószínűleg könnyen megszi***hatja az egész partyt, hiszen minden képessége, meg varázslatai stb. megvan hozzá. De valahogy korlátizni kéne, persze úgy, hogy ne veszítse el a valósághűségét. Ezért nagyon kell figyelni arra, hogy az NJK NEM tudja azokat, amiket a KM. Ez persze mindenkinek egyértelmű, alkalmazni azonban minden részletre kiterjedően nagyon is nehéz. A KM viszont sok mindent tehet, hiszen vannak "infói". Kövessen el hibákat a BM! Pl. varázsolhat olyan karakterre, olyan erősséggel, ami egy általános valakinek bejönne, de az ő pajzsai kivédik. Vagy pl. nem mindíg arra megy a villám, akin láncing van - persze, ha csak nem látszik egyértelműen..... A játékosok gyakran élnek olyan kritikával, hogy "Egy BM ezt simán elintézhette volna, mert ha ....." Csakhogy ez szerepjáték, nem matematika! Egy BM - de bármelyik más kaszt is - sem ismer feltétlenül minden varázslatot, nem szereti mindet. Vannak kedvencek. Én mindíg kidolgozok egy két támadási, védekezései taktikát az ilyenek részére, konkrét varázslatokkal. Az az NJK azt ismeri/szereti alkalmazni/részesíti előnyben, még akkor is, ha mondjuk menet köznben kiderül, hogy esetleg egy másikkal jobban járna. Aztán az ellenfél is ember, célszerű kidolgozni, mikor kezd el menekülni, és akkor már csak azzal foglalkozik ((pl. ha az FP-i már a felén járnak). Persze mindezen módszerekkel sem szabad túlzásba esni, és hagyni, hogy a karakterek sorra győzzék le az erősebbnél erősebb NJK-kat. De mivel a szerepjáték célja a szórakozás, szerintem mindíg hagyni kell egy megoldást, találják meg, ha erős az NJK, akkor egy gyenge pontot, amit kihasználhatnak, vagy legalább egy menekülési útvonalat. Az is lehet megoldás... Ha pedik nem kapcsolnak, akkor tényleg jöhet az új karakterlap meg a kockák.....

Csak egy rövid ynevi közmondás: Alkalom szüli a renegátot!

Nos, már kezdtem azt hinni, hogy én vagyok a h*****. De nem. Azért írtam, hogy az abbit csak "félmágikus, mert néhány helyen meg van különböztetve. Pl: Bestiárium,70. old "Az elementálok immunisak a saját elemeiken alapuló mágiára, és a nem mágikus fegyverek sem árthatnak nekik. Ami az abbitot, a mithrillt, vagyis a természetükből fogva mágikus fémekből kovácsolt fegyvereket illeti: kárt tehetnek ugyan az elementálokban, kidobott sebzésük azonban automatikusan feleződik, a lény Ép-jéből csak ennyi vonandó le." Tehát az elementálok csak mágikus fegyverrel sebezhetők. Itt lehetne "." is a végén, de még oda van írva, hogy az abbit stb (amiket én illettem a vitatott 'félmágikus' kifejezéssel) csak a felét sebzik. Tehát meg vannak különböztetve!!!!!!!!!! Ha olyan fene nagy a haonlóság, hogy mágikus és kész, akkor mi végre nem kezelik ugyanúgy őket, mint az "egyszerű" rúna kerdot? Ezért írtam, hogy szerintem ezek csak félmágikusak, de nevezhetjük őket akárhogyan, a lényeg, hogy nem teljesen ugyanolyanok, mint a varázs cuccok. Más: Sylvanus, nagyon örülök, hogy ennyire figyelsz minden szavamra, de természetesen én sem megyek le a boltba és kérek 2 kiló abbitot..... Azt hittem, hogy mindannyiunk számára egyértelmű, hogy a valóságot itt a MAGUS-on belüli valóságra, tehát a kitalált, fantáziában élő világ valóságára értettem, ez már csak abból is látszik, hogy egész hozzászólásomban az a valóságot és a mágia elméletét próbálom összehasonlítani. Azért ne kössünk bele mnden szóba, mert így messze kerülünk az érdemi vitától

Átkozottul igazad van. Nem is így értettem, de lehet, hogy tényleg így fogalmaztam. Bocs. Én magam sem szeretm a korlátozást, már ha indokolatlan. Természetesm hogy amiért a karakter megdolgozott, azt megérdemli. És használja, tényleg csak a kalandot kell erősíteni. Én arra gondoltam, hogy esetleg a karakterrel elszalad a ló..... Bár az is igaz, hogy ha egy JK "jól" játszik, akkor elvileg egy ajándék után sem bolondul meg..... A tűzfegyverre vonatkozó szabályok amúgy is biztosítják, hogy ne lehessen tulzásba vinni. Szóval igazad van, elhamarkodottan írtam. Pedig anak idején én is azért akartam KM lenni, mert a miént indokolatlanul minden jó ötletünket lehurrogta, csak hogy ő legyen a főnök. Köszi a helyreigazítást. Emellett azonban egy igen kedves tárgy elvesztése, ellopása, elhagyása, használhatatlanná válása újabb jó kalandokra adhat okot.

Akkor Godon címszavakban. A Godoni Belső Iskola Tanításai (god) Godoni eredetű, összefoglaló mű a godoni mágiáról. Az eredetiről mindössze egyetlen másolat készült, mára mindkettőnek nyoma veszett. (Sum,357/1/1) Belső Iskola (godon) A godoni mágusok legfőbb testülete. Nagymesterét Psz. 1134-ben gyilkolták meg az aquirok, és ezzel visszafordíthatatlanná tették és felgyorsították a Godon bukását. (Geofrámia,73/1) Déli Kapu (godon) A Halott Lombok Gyermeke nevű aquir által Psz. 1110-ben, a Fekete Entrópia Síkjára nyitott kapu. (Gefrámia,97/5) Dolmenmágusok (godon) A godoni mágusok egy csoportja. Mágiájuk a dolmenekhez kötődik, s a Menedék elérése után a dolmenmágusok hatalmas kőépítményeket emeltek a határ biztosítására. Ezen dolmenek némelyike még ma is áll. (Geofrámia,72/5) Dürnemon (godon) Godoni város. Psz. 573-ban orkok rombolták le. (Geofrámia,96/2) Elorand (godon) Godoni kóbor lovag, egyike Pyarron alapítóinak. Később a maga alapította Aranykör lovagrend első nagymestere, aki Krad kegyelméből több ezer esztendőt élt. Ó-Pyarron elestekor életét vesztette a kráni tizenhármakkal vívott varázspárbajban. (1TK,40/2/2; ÚT,73/2/1) Equester (god, sha) A godoni varázslóállam fénykorában csak a nemesi ranggal bíró lovagokat emlegették így, manapság hasonlóképpen címezik mindazon nehéz fegyverzetű harcosokat, akik kengyelből (lóháton) szolgálják hazájukat. Fekete Entrópia Síkja (godon) Tiltott sík, ahol a godoniak által már a sötét múltból ismert Fekete Entrópia Ura lakott. Psz. 1110-ben, a Halott Lombok Gyermeke néven ismert aquir nyit rá kaput Godonból. Ez lett a Déli Kapu. (Gefrámia,97/5) Főbíró (godon) Az egyik legfőbb közjogi méltóság, részt vett a Nagytanácsban is. (Geofrámia,72/6) Főmágus (godon) Az egyik legfőbb közjogi méltóság, részt vett a Nagytanácsban is. (Geofrámia,72/6) Gdon Rabszolgák (godon) A Démonikus Óbirodalom rabszolgái, akiket állítólag a síkurakkal való egyesülésre neveltek. Később leszármazottaik északkeletre menekültek és megalapították a Gdon Testvériséget. (Geofrámia,71/4) Gdon Testvériség (godon) A Démonikus Óbirodalom rabszolgáinak leszármazottainak szövetsége, akik menekültek a birodalomból. Alapítója Meironta Elimar. Keletkezése arra az időszakra tehető, amikor az embernépek nagy számban keltek át a Határ-hegységen, hogy visszatérjenek eredeti, nomád életmódjukhoz. A testvériség azokat egyesítette, akik a feledés helyett az emlékezést választották és elutasították a sámánizmust és a démonokkal való üzekedést. (Geofrámia,55/1; 71/4) Gellán (godon) Az ógodoni nemzetségek neve. Közülük kerültek ki az embernem első igazi mágusai. (Geofrámia,120/0) Godon (god) Egykoron a Shadoni-félsziget déli csücskében emelkedő birodalom. Mondják, mágustanácsa felépítését és benépesítését is lépésről-lépésre megtervezte. Godon gyakorlatilag egy mesterségesen létrehozott állam volt. A mágusok diktatórikus uralmat tartottak fenn, a legapróbb részletekig szabályozták alattvalóik mindennapjait, ám mégis, minden idők legtökéletesebb társadalmát alakították ki. Hanyatlását Krán okozta, melynek első seregei Psz. 500 körül indultak Godon ellen, a végső vereséget azonban 1134-re, a Belső Iskola nagymesterének halálával egy időre tehetjük. Mágusai az elkerülhetetlen bukást látva megnyitották a Godoni Északi Kaput, a birobalom lakói ezen át menekültek. Szétszóródtak Yneven, elszórva a tudás morzsáit. Godoni Északi Kapu (god) A godoni Belső Iskola nagymesterének halála után, mikor a teljes bukás már nyilvánvaló és elkerülhetetlen volt, a godoni mágusok megnyitották a Godoni Északi Kaput, és a birodalom lakói ezen menekülhettek, hogy azután szétszóródhassanak Yneven. Godoni miszticizmus (god) Godon urai nem csak birodalmuk igazgatásában, hanem a mágiaelmélet kibővítésében is jeleskedtek. Újkeletű tanaik egyike volt a lar-doriak által később csak

Üdv! Szerintem a Iv. anyagcsoport csak a varázslói mágia elméletében vehető egynek. Én a valóságban az ide tartozó anyagokat három - ha nem több - csoportra osztanám. Vannak ugyebár a mágikus, mágiával átitatott, az által átjárt, "működő" dolgok. Ez egyértelmű. Akkor vannak az abbit és hasonlók, én ezt félmágikusnak nevezem, mivelnem mágikusak, csak mágiaelméleti szempontból mutatnak bizonyos mágikus tulajdonságokat is. Vannak ugye a drágakövekis, mint említetted, amik szintén nem hiszem, hogy mágikusak, csak fókuszálják a manát és szintén mutatnak bizonyosmágikus tulajdonságokat. Az más kérdés, hogy esetelg a mágia csak mágikus anyagként boldogul velük. Ilyen értelemben mind mágikus. De akkor különböztessük meg a mágiaelméleti szempontot és a valóságot (amit pl. a mágiaérzékelés is jelez) És mindjárt nem olyan sok a mágikus dolog.

Km: A temlomot hatalmas, kétszárnyú ajtó zárja el, ami résnyire nyitva van...... JK: Berugom az ajtót és beerohanok! Km:....kifelé nyílik.... JK: Odarohanok az oltárhoz.... Km: Szeretnélek emlékeztetni rá, hogy éppen félsz.... JK: Akkor félve suhanok..

Tényleg veszélyes fegyver a tűzfegyver Yneven, csak nem közismert és nagyon nem gykran beszerezhető. Emellett borzasztóan drága, nem csak a fegyver maga, hanem a puskapor is, csak kevesek tudják javítani, gyakran elromlik, besül, ne adja Sogron felrobben. És nagyon sérülékenyek, érzékenyek, kényesek. Emellett természetesen hasznosak is lehetnek. De szerintem ha egy kalandozó már a hatodik ellenfelet öli meg eg lövéssel, akkor vlahogy el kell tőle venni azt a fegyvert. Neki sem lenne túl sokáig élvezetes a játék.....