MagyarGergely

Üdv!

@viergas, szeritnem ebben az esetben simán engedheted neki, hogy machináljon az aquir - több logika és forrás szerint is létező - lelkével. A kráni pszit, a transceps meditációt egyébként is több forrás is "adja" a karaktereknek is, tehát megtanulhatják, vannak olyan kasztok, akik ismerhetik, és meg is szerethetik azt. Miért is ne? Persze nem kell megkönnyítened. Az aquir lelkével való egyezkedés, annak kezelése, a fellépő komplikációk, egy ilyen öreg lélekkel való művelet, kapcsolat, számos problémát vethet fel. Ez megvalósítja azt, hogy KM-ként kihívásokat adhatsz a játékosnak, amit aztán, ha megold, megérdemli a jutalmat is. 

Üdv!

16 órával ezelőtt-kor viergas írta:

A legutóbbi játékülésünk alkalmával felmerült egy kérdéskör: Az aquirok hogyan vesznek részt a Körforgásban (ha egyáltalán részt vesznek)? Valahol régen olvastam, hogy megölték az isteneiket. Ergo, ha egy aquir meghal, és nem Ranagol - hitű (mert mondjuk a legtöbb istennél, vagy legalábbis annak vallásánál öregebb) hová kerül a lelke? Fel lehet-e vajon támasztani pl. élőholtként? Nem nagyon hallottam még ilyesmiről (mondjuk nem is baj, elég táp lenne...) Mi erről a véleményetek? Esetleg lehet erről valami kánonba illőt találni?

Én nem emlékszem, hogy erre vonatkozóan lett volna bárhol bármilyen kijelentés a hivatalos, vagy akár a házi anyagokban. Nem tudom, hogy ez a kérdés csak elmélkedés jellegű, mert akkor szabadon lehet mindenféle ötleteléseket folytatni a dologban, amennyiben pedig valamelyik játékbeli helyzethez kell, akkor a KM gyorsan és a dramaturgiát figyelembe véve döntsön róla. 

Szerintem egyébként, egyrészt van lelkük, mivel élnek. Szerintem részt is vesznek a körforgásban, még - bár erre amit említettél, nem emlékszem - akár istenük nélkül is. Szerintem az isten, az elfogadott, követett, vallott isten nem feltétele a lélekvondorlásban való részvételnek - ami nem választható, max bizonyos dolgok megszüntetik vagy szüneteltetik - inkább csak egyfajta közvetítő, védelmező, esetenként gyorsító szerepet tölthet be. De ez is csak saját elképzelés, én - már ha ez egyáltalán előkerül - így magyarázom és mesélem.

Üdv!

Köszönöm a jelzést! 

Ez már ismerős adatbázis kiolvasási hiba, az évszámoknál is előfordult, a dőlt betűket valamiért nem szereti... @Antail ?

Üdv!

Az szerintem a MAGUS kezdete óta érdekes, és megválaszolatlan/megoldatlan kérdés. 

Nem véletlenül gondolnak a játékosok támadásra a belső idő láttán... egyrészt logikus, másrészt szabály szerint semmi nem tiltja, és még irodalmi alapja is van, nem is egy. (pl. Lágy színben... és Boomen pl. biztosan beszélgetett/ játszott Nyúlékkal... ) Szóval az explicit tiltása finoman szólva is aggályos. Én nem is javaslom. 

Ha az alkalmazó rendes harcot akar, akkor kb. bárkit bármikor megöl... de, itt mégiscsak érdemes határt húzni... NEM, nem a játékegyensúly miatt, ami egyrészt butaság, másrészt nem is így kellene értelmezni, mert semmi értelme/alapja... linkelhetnék erről egy írást... de valószínűleg fölöslegesen beszélnék... (de azért itt van ) Nyiláván a MAGUS alkotói, a korai versenyek és játékok tapasztalatai alapján azonnal korlátozni akarták - nem is értem, miért nem tiltották meg..., lehet, ők tényleg nem erre használták? - de ezek csak enyhe korlátozások lettek, amiket végül is akár figyelmen kívül is lehet hagyni, úgysem "tudja" senki, melyik Rúnában és hol írták. Viszont az eddigi legalaposabb átgondolás mégis csak a Hulla által készített összefoglaló TAO moduljában. (Akkor is, ha 200 kellene valaki szerint). Ha valaki eszetlenül támad vele, akkor győz, de ő is pórul járhat. (igen, a varázslói szabályok alapján, amit lehet vitatni is, szokták is, hogy de hát ez más, ide nem érvényes... de legalább MAGUS alapó logika szerint készült.) Ettől még "lassan" túljuthat minden védelmen és elvághatja valaki torkát. 

Végül, szerintem, ha az egy szegmens letelik, és kivárta a kötelező időt - ami ha jól emlékszem, csak a varázslásnál van, de a pszinél is alkalmazza mindenki (de nem néztem most meg - trehányulok) - azután bármit cselekedhet, persze a módosítói is élnek, és azért jól meg kell azt ítélni, hogy vajon elegendő ideje marad-e még egy támadásra. (ha legalább 2-t támad körönként, akkor szerintem egy fél kör elég kell, hogy legyen...)

Üdv!

18 órával ezelőtt-kor Favágó írta:

Nekem az a kérdésem,hogy az elemi erő fal festhető e? Vagy ha leöntik mondjuk vérrel,akkor megtapad e rajta,vagy minden lefolyik róla? Milyen mértékű a "simasága" ? Köszi.

Erről nincs szabály, avagy ezzel a kérdéssel már nem foglalkozik a varázslat leírása, még házi kiegészítőkben sem. Mindegyik verzió mellett csak okoskodni lehetne... én azt javaslom, hogy úgy meséld, ahogy a játék dramaturgiája igényli. Ha ennek van jelentősége, és a játékosok egy jó megoldása bármire is, engedd, ha tápolás és károsnak érzed, akkor ne. Ha csak poénkodás, és belefér, akkor engedd, miért ne, ha úgy érzed jónak, hogy megtiltsd, akkor tedd azt. Szerintem, a lényeg, hogy ne azt mondd, főleg ilyen, forrásokkal alá nem támaszható esetben, hogy "csak", mert ez a szabály, hanem a játék szintjén magyarázd meg annak, aki ért hozzá, pl a varázsló, és találj ki hozzá valami mágikus "bullshit"-et, hogy miért lehet vagy miért nem lehet. 

(mindenesetre beteg egy ötlet... én még soha nem találkoztam vele játékosi-mesélői éveim alatt...)

Üdv!

5 órával ezelőtt-kor Cundior írta:

Igen, az időtartam kérdése engem is foglalkoztat. 

Szerintem az időtartammal is foglalkozni kell. Ha nem örökkévalóság, akkor az időtartam lejártakor az a kötés, amit a mágia okozott, elszáll, azaz ha úgy tetszik, újabb sérülést okoz, vagy megszünteti az addigi mágikus hatású összeforrást. 

5 órával ezelőtt-kor Cundior írta:

Egy másik téma, most lapozgattam a Rúna Magazinokat, és megütötte a szemem valami. Az "Alternatívák a harcművészetekre" cikkben (IV. évfolyam 1. szám) több pusztakezes stílusnál is írnak Kétkezes harc képzettség követelményt, az egyiknél konkrétan meg is jelölik: Kétkezes harc (puszta kézzel). Ezt nem tudom értelmezni.

A puszta kezes harc, alapvetően két kézre épít. Ez persze játéktechnikailag igazságtalan, hiszen ha az ököl 2 támadása a két kézből fakad, akkor körönként 1-et támad egy ököl, mint egy hosszúkard, míg a hozzá passzoló kis fegyverek (tőrök, kések, ...stb.) mind 2-t. Volt ilyen elképzelés, opcionális szabály valaha is, hogy fel lehet venni a Kétkezes harcot puszta kézre is, vagy a cikknek ez a része egyszerű hülyeség?

Szerintem a cikknek nem ez a része a "hülyeség". 

Az egy érdekes felvetés, próbálkozás volt, hogy egy képzettségcsomag megléte esetén lehet valakiből egy adott "alternatív" harcművész, pl. aszisz-bokszoló. Csakhogy ez szerintem nem stimmel... egyrészt, hiába tanult meg mindent valaki, amit felsoroltak, attól még nem vált automatikusan azzá, tehát szükség lett volna valami külön oda való képzettségre, pl. az Aszisz-boksz képzettségre, és akkor aki azt tanulja, azt tudja. Nem véletlen, hogy ezt a mi körünkben nagyon hamar átdolgoztuk egy-egy képzettséggé. (az, hogy van képzettségkövetelménye, az jó, lehet, meg később alkalmazták is az öt fokú rendszerben - noha a legelső képzettégkövetelmények már az 1TK-ban is jelentkeznek (fejből írom, de az élettan-gyógyításnál mintha lenne már valami, iletve igazából a mesterfokú fegyverhasználatot igénylő harci képzettségeknél jelentek meg, a HGB-ben), de ez a csomag elég sok, ha csak képzettségkövetelményként működik, az összes Kp igényük pedig borzasztóan magas, ha azt mindet akarjuk pl. az equaro vagy az aszisz boksz stb képzettség-pont igényének. 

De hogy a felvetésre reagáljak: 

Furcsa megérteni, elképzelni, pedig nem csak itt jön elő a dolog. A Rúna V/1 magisztáriumában írják, hogy bizony az ökölharc támadásainak száma is növelhető, HA kétkezes harc képzettséggel kombinálják. Ennek ellenére, az alap ökölharc két kezet használ, mert másképpen nehezen képzelhető el, én pl. úgy nem is engedném, hogy a másik kéz "tele van". Ezzel együtt, HA valaki az ökölharc mellé felveszi a kétkezes harcot is, az valamit növel a lehetőségein - logikus is, hiszen belefektetett plusz Kp-ket - azaz a Rúna cikk értelmében már 4-et támadhat. Elképzelni valahogy úgy lehetne, hogy addig pl. csak a jobb kézzel támadott igazán, eztán már a másikkal is, illetve Mf-nál a két kéz kombinációi is alkalmazhatók. Szerintem ez nem életidegen, csak nem szabad belőle úgy visszakövetkeztetni, hogy akkor ha nincs kétkezes harc, akkor meg csak egy kézzel csapkod valaki. 

Üdv!

Szerintem elképzelhető. 

A legegyszerűbb, és legvitathatatlanabb módja az átváltoztatás majd visszaváltoztatás. (az áldozat beleegyezésével ez könnyebb is lehet). Ez esetben ugye a test az ideális állapotára alakul vissza, tehát ha voltak is sérülései (azaz Ép vesztése) akkor az visszaáll a normál, életerős, egészséges szintre. Ehhez a fent nevezett képzettségekre sincsen szükség, hiszen varázslás történik és nem a képzettségek által lefedett gyógyítás, vagy hasonló. 

A másik, amivel még lehetne okoskodni, de ebben több buktató is van, az az átformázás. A test természetes anyag, tehát alanya lehet a mágiának - azért a személyes aurára itt is érdemes ügyelni, lélekaltatni vagy simán együttműködni. 

Persze a test anyaga igen bonyolult - szinte biztos, hogy senki nem akarja az össze féle szövetünket leképezni játéktechnikába - de mondjuk, ha a varázsló ért ahhoz az anyaghoz, ami a testet alkotja - itt pl. jól jöhet az élettan - akkor én el tudom képzelni, hogy formázgatja, azaz pl. összeforrasztja a sebet. Persze ez nem papi gyógyítás, tehát nem lesz automatikus, de a kulcs elemekkel mégis megmenthető az élet. Pl. a csontot, az eret, a bőrt... a többi meg hadd gyógyuljon magától. Persze a test egy és egész, tehát a Mp-k számításánál az egész testet kell figyelembe venni. Mondom, necces kicsit, el tudom képzelni a tiltását is. Persze attól is függ, hogy mekkora a seb - mondjuk az Ép-s sérülés eleve nem kicsi. Kb. mint egy műtét. A képzettséget mindenképpen kérném ilyenkor, mert egyrészt ismerni kell az élőlény felépítését, ismerni kell az anyagot magát (én mindig kidolgoztatom a varázslóval, hogy melyik anyagot ismeri elemi szinten, azaz tud vele machinálni), és persze a sebgyógyítás is kell, hiszen pontosan kell tudnia, hogy minek az átalakításával mit is okoz, mi az ami kritikus, mi az amit inkább hagyjon magától meggyógyulni. 

Üdv!

A Desparazo - a forrásként szolgáló regény ideje alapján is - Új-Pyarronban található. A szószedetben ez még nem került pontosításra, de köszönöm, hogy jelezted, bele fogom tenni. 

Az Új-Pyarron térképen ezt nem jelölték annak idején, amikor megjelent a Hit Városa című könyvben. Az általam készített kalandozós változat legújabb verziója jelöli, de ellenőriztem most, az még nem került fel az oldalra. Jelenleg zajlik egy nagyobb várostérkép fejlesztés, nyilván nem egyesével, hanem majd egyben, amikor meglesz vagy tíz új, fog felkerülni az oldalról elérhető változatban is. Ha igényled, mert kell pl. a játékhoz, szívesen elküldöm. 

Üdv!

2 órával ezelőtt-kor Legolol345 írta:

Szabadidőm, mint a tenger...

Én szeretem a házi kiegészítőket. És amennyiben ez valóban így van, akkor olvass. Olvasd el az összes MAGUS regényt, legalább egyszer, és a szabálykönyveket, rúna cikkeket is, és szerintem szemezgess a házi kiegészítőkből is. ja, és persze mesélj és játssz sokat. Ha ezekkel megvagy, akkor egyrészt érezni fogod, milyen jellegű házi kiegészítőre van szükség, másrészt a minőségi megírásához is elegendő tapasztalatod, ismereted lesz. 

Üdv!

23 órával ezelőtt-kor Mordex írta:

Üdv!

Ha már Equassel; várható, hogy lesz a világtérképen Equassel várostérkép? Méretét és jelentőségét tekintve nem lenne indokolatlan.
Ugyanakkor tudom, hogy nincs agyoninfózva a terület, és a készítőknek is 24 óra egy nap, amiben polgári élet is szerepel családdal és egyebekkel, - tehát nem türelmetlenség vagy kekeckedés, csak szerény és halk érdeklődés ez részemről.

Azért hadd jegyezzem meg, hogy készítőknek ott van még az éjszaka és vész esetére az ebédszünet is!

De egyébként egészen elől helyezkedik el a listán Equassel városának kérdése. Egyrészt, mert van a neten jó alapot jelentő kiegészítő a városról, tehát "van anyag". Még (ki tudja) nincs éppen modul, ami mindig meggyorsítja az ilyen munkát, már csak az aktualitása okán is, de azért előbb-utóbb feldolgozásra kerül. Igyekszem nem ígérgetni, mert pl. vannak városok, amiket én személy szerint is sokkal jobban szeretnék, de akkor is 1-2 éves távlatban jó esélyét látom egy Equassel várostérképnek is. 

Üdv!

20 órával ezelőtt-kor Greol írta:

És remélhető hogy idővel majd - valamilyen más formában a hivatalos anyagoknak megfelelően - a Nagy Térkép Gyepüvidéket ábrázoló része kidolgozottabbá válik?

Vagy erről mostmár nyugodtan lemondhatunk,és kénytelenek leszünk megvásárolni egy - legalábbis a kártyás ismerőseim elmondása alapján - grafikailag jól kidolgozott,de egyébként nem túl jól játszható kártyacsomagot?

Az egész gyepüvidék meglehetősen kicsi, a nagytérkép méreteiben elvész, ezért sem lesz rá odatéve, hiszen maximum 1-2 várost lenne lehetőség megjeleníteni a nagytérképen - a jelek olyan nagyok, hogy kitakarják a többit - ilyen ez a fránya méretarány. Annak lenne elvi lehetősége és értelme, hogy a gyepű térkép, mint ahogy a városoké is, előhívható legyen a nagytérképről, de ez több ok miatt sem valósul meg. Az egyik, a legkézzelfoghatóbb, amit fent írtam, ez egy másik project, és a gazdája így látja jónak. De ha nem így lenne, is elgondolkodtató volna a dolog. 

SZEREPJÁTÉKOS szemszögből ugyanis a terület - és a regény - meglehetősen sajátos. Kevéssé értékes, mint játszható rész. Nem a reégny minőségét, élményét - a kedvenceim közül való - vitatom, hanem azt, hogy ott olyan jó kalandokat lehetne játszani, írni. Nem veletlenül vállaltam én is ezt fel így, hiszen a gyepűvidék már a Pokol regény végén sem az, ami az elején, tehát a térkép által ábrázolt vidék is megszűnik olyannak, amilyen, már a regény végére. Ilyennek találta ki az író, ezt ne vitassuk. Viszont így nem nagyon van értelme ábrázolni, értsd: Ha valaki Psz. 3721-ben odaterelné a kalandozóit, finoman szólva is más viszonyok kellene, hogy fogadják. Tehát esetleg a múlt egy térképeként szerepelhetne, de Ynev általánosan elfogadott jelenében nem. Tehát én az elejétől úgy álltam hozzá, hogy nem nagy veszteség a szerepjátékos rétegnek, ha ez a térkép nem kerül fel a nagytérkép mellékleteként. 

Persze lehetne az alapjaira csinálni, eképzelni a mostani állapotokat ábrázoló térképet, de ez meg amolyan alaptalan lenne, hiszen semmi irodalmi alapja, vagy legalább egy kalandmodul. És én pl. kedvet, elég ötletet sem érzek hozzá. Tehát ilyen egyelőre nincs tervben. 

Ha valakit a kártyások által kiadott, fizikai formában létező térkép érdekel, és gyűjtői szenvedéllyel meg akar szerezni egyet, akkor kénytelen az ő szabályaik, feltételeik szerint játszani. Hogy most ehhez a verenyre kell elmennie, vagy kártyacsomagot vennie, azt én nem tudom, de ehhez meg minden közösségnek joga van. A kalandozók kockákat is csak a táborlátogatók kapták, kaphatták meg, pedig lehet, hogy volt olyan kockagyűjtő, aki szeretett volna egyet. 

Üdv!

On 2021. 10. 01. at 10:45-kor Shen írta:

MagyarGergely:

A kártyásoknak készített térképed (Pokol) felkerül majd a térképek közé? Vagy az csak egy privát, csak fizikai formában elérhető dolog lesz?  

Igen, ez a project a "kártyásoké", az ő megrendelésükre készült, (ha alaposan megnézzük, látható, hogy különleges kérések alapján) és az övék lesz. 

A térképek közé, vagy a nagytérképről elérhető formában nem fog felkerülni. 

Úgy tudom, hogy ők sem akarják elektronikus formában terjeszteni, hanem csak a kártyaversenyekkel összefüggésben lesz megszerezhető. 

Üdv!

Ez valami kiolvasási hiba lesz, az adatbázisban ott vannak a vonatkozó kalandmodulok címei.

Köszönjük a hiba jelzését, dolgozunk rajta.

Üdv!

Ez egyik sem szabály... de azért válaszolok. 

1, küldtem. 

2, én az átlaghoz szoktam viszonyítani, pl. ha 14-es átlaggal játszunk, akkor 14x10 (érz. nélkül 14x9), azaz 140 pontot oszthat el mindenki a képességei között, figyelembe véve a faji maximumokat. Ez a módszer egyenlőséget teremt - ami nem jellemzője és szerintem nem is követelménye - az eredeti MAGUS karakteralkotásának. (értsd: akármilyen egyensúlyozást, arányítást használtak annak idején - ha csak érzésre, hasra ütve, akkor is - ezzel kivesszük a rendszerből.) 

Ezt a végletekig egyszerű módszert lehet bonyolítani, pl. ha ehhez még hozzájön majd a faji módosító. Ha/és ha számít a különleges felkészítés, és azt valóban dobjuk, nem csak annyi, hogy szabadon lehet 20-ig is növelni a képességeket. Szerintem az eredeti arányokhoz közelebb áll az, amikor minden kasztra számolnak egy átlagot, és azzal a kaszttal induló játékos annyit oszthat szét - ez esetben megmarad az arány, az előny hátrány a két különböző kaszt között, de kivehetők a rendszerből a dobás félresikerült lehetőségei.  

Ezzel kapcsolatban javaslom a kalandozók karakteralkotásának áttanulmányozását, ami foglalkozik ezzel a kérdéssel és a dobáskódokhoz rendszeresen átlagot társít. Ebből már nem olyan nagy matek meghatározni, ki mennyit oszthatna szét. 

Üdv!

Az igazgyöngy az igaz-drágakövek közé sorolandó. Mint ilyen, nem csak a tárgykörében - gyógyítás - érvényesülő detekcióra, védelemre és okozásra képes, de akár lehetséges bele egy kész varázslat - ami gyógyítással kapcsolatos - beletöltése, majd előhívása is. Sőt, akár még esszencia - ebben az esetben gyógyital - készítéséhez is fel lehet használni. 

Az igaz drágakövek esetében nincs szájbarágósan, részletesen leírva, hogy mit tud, és hogyan működik az egyes kő hatása a detekció/védelem/okozás változatokban. Egy részüknél mindegyik kő leírása érvényes, hiszen a rubin és a smaragd mindenre is jó, más részüknél van átfedés más kövekkel, így azokat el lehet olvasni. Namost másik gyógyító kő nincsen, így az igazgyöngy átlényegítésének típusainak pontos hatását nem írja le konkrétan a szabálykönyv. A kalandmesternek magának kell elkészítenie ezt. Javaslom, hogy pl. a Mp-k, elérhető eredmények tekintetében a már létező gyógyítás varázslatok legyenek irányadóak, (pl. papi gyógyítás), és az igazgyönggyel se lehessen hatékonyabban elvégezni a műveletet, csak éppen máshonnan, máshogy jön az energia, mások így a lehetőségek - és persze semmi vallási feltétel nincs, hiszen ez drágakőmágia. 

Ha a KM - és a játékos  - erre nem hajlandó vagy nem képes, akkor konkrét leírás hiányában sajnos "nincs kidolgozva, nem alkalmazható" a drágakőmágia ezen része. 

Üdv!

Az áldott fegyver az időtartam végéig varázsfegyvernek számít. (RúnaI/6, Magisztérium)

Üdv!

Csatlakozom. Ez boszorkányosan (  ) jó lett! 

Üdv!

Legyen!! 

Félreértés ne essék, én egy kórusnak is örülnék. Csak meg akartam említeni, hogy annak idején a jutalom és a dicsőség reményében szervezett versenyen is kevesen éltek a lehetőséggel. 

De egy kórusba még én is beneveznék!

Üdv!

4 órával ezelőtt-kor Catsmile írta:

Egy teljes kórussal izgalmasabb lenne, nem? szóval... hol a nagy összefoggás?

 

Milyen összefogás, meg kórus? Ne felejtsük el, hogy annak idején is versenyt hirdettek, és bár a fórumon sokan hirdették, hogy készülnek rá, mint a veszedelem, de amikor oda került a sor, csak egy induló volt... 

Üdv!

3 órával ezelőtt-kor TAO írta:

@MagyarGergely a tábornyitón elő is adta ezt a verziót (egyébként azóta is megkönnyezem, ha eszembe jut, ahogy MG pörgeti a zoknit éneklés közben).  

Fiatal voltam és kellett a.. póló Hagyma meg nem volt...

És pont ilyenkor nem megyek... Még mindig menne! Ezt a dalt nem lehet elfelejteni.

Üdv!

38 perccel ezelőtt-kor Quintus írta:

Sziasztok! Az varázstárgyak Egojával kapcsolatos szabályok hova vannak leírva? Egyszerüen nem találom a vonatkozó részeket. 

A varázstárgyaknak nincs EGO-juk. Ilyen tulajdonsággal csak az ereklyék rendelkeznek, ami más, egy külön kategória - noha sokan nem értik ezt, máig találkozom olyannal, ahol a "tápos varázstárgy" jelenti az ereklyét, és a mesélőnek fogalma sincs/vagy nem érdekli, hogy egyébként mi lenne az ereklyékre vonatkozó szabály. Persze értem, mire gondolsz, csak a pontosjtás kedvéért kukacoskodtam kicsit. 

Az ereklyékről és az EGOról a Rúna magazin I/5. számában, az Ynevi ereklyék című cikkben olvashatsz. (megtalálható az oldalon. nem linkelem... tessék megkeresni!)

Üdv!

Az ötletben van valami... a probléma sokkal messzebb keresendő. Az a helyzet, hogy senki nem tudja, hogyan kellene ezeket a kifejezéseket kiejteni. 

Sokáig semmilyen iránymutató nem volt erre nézve, és mindneki úgy ejtette ki a MAGUS ynevi kifejezéseit, ahogy gondolta... legnagyobb szerepe talán a közösségeknek volt, mert ahol sokat hallotta valaki, ott azt tanulta meg... és itt komoly szerepe volt, azt gondolom, az országos táboroknak, mert ott is terjedt a tudás. Mindamellett olyan extremitások fordulnak ma is elő, mint a kájl-nak ejtet Kyel, meg a pájronnak ejtett Pyarron... majdnem leestem a székről, amikor KM-ként ezt meghallottam. Sokan nem tudnak elszakadni az angol, francia idegennyelvi beidegződésektől sem, lásd pl. a dvún-nak ejtett dwoont, de én a falra mászok a noár-nak ejtett Noirtól is... mert bár a betűk hasonlóak, de baromira semmi köze nincs a francia nyelvhez. 

Na, ezek kicsit - de csak kicsit - változtatott az egyik regényben megjelent ynevi szavak kiejtésére vonatkozó útmutató, ami egyrészt jó, másrészt azóta is van, aki azóta sem tartja be, másrészt pedig az is elkeserítő, hogy hányan nem is ismerik. Persze, aki 15 éven keresztül így ejtett valamit... az valószínű, hogy ezután is így fogja, és nem úgy... 

A dolgot tovább árnyalta, hogy nagyjából ekkor kezdték el a kyr-toroni nyelv teletűzdelését mindenféle magyartól is idegen írásjelekkel, számunkra szokatlan helyen szereplő pontokkal, ékezetekkel... cserébe legalább ehhez kapunk a Toronban és egy-két korábbi Boomen -regényben is kiejtési útmutatót... amit mégúgy sem tart be senki. Ez már legalább kettőfajta (hivatalos) kiejtésre bővítené a palettát... nade ne gondolja már senki, hogy Ynev hatlmas, többezer éves kutltúrájú kontinensének tucatnyi értelmes faja ugyanabból a hangkészletből gazdálkodik... bár cikkek, leírások szintjén vannak utalások arra, hogy milyen speciális hangokat ejthet ki egy gnóm, törpe, vagy éppen egy elf, ezen nyelveknek "semmi sajátossága" nincs kidolgozva a szavaik kiejtését illetően. Márpedig, ha komolyan vesszük, akkor kellene... én jobbára csak angolul, franciául és németül tudok, de már az alapján is tudom, hogy vannak olyan hangok, amiket a magyarban nem is és nem is úgy ejtünk ki... akkor milyenek lehetnek, kellene, hogy legyenek az Ynevi nyelvekben? 

Na ne. Inkább napoljuk... szerintem ez már régen nem a játékot szolgálja, szolgálná. Én messzemenően fölöslegesnek - noha nyelvészetileg és gondolom, szófelismerő programozásban is megfelelő kihívás volna egy ilyen irányvonal - gondolom az ilyen jellegű törekvést. 

Üdv!

1 órával ezelőtt-kor Darabolo írta:

Szimpatikus mágia nem lehet megoldás?

Lehet? Mondd meg a KM-nek, melyik mozaikot alkalmazod, hogy megoldható legyen a probléma. (a leírás szerint, mert arról volt szó... nem mindenféle belegondolt szabállyal.)

Üdv!

Szerintem ezt a kérdést alapvetően két irányból lehet megközelíteni. 

Az egyik a pszi-alkalmazó, avagy a pajzsot óhajtó nézőpontja. Először is, ha teljesen képzelten, akkor nem sok fogalma lesz a pszi pajzsokról. Ha netán mégis, mert hát elmagyarázzák neki, akkor sem tud majd sokat róla, nem érti a működését stb. Ez kb. olyasmi lehet, amikor a boltokban látunk buta, teljesen hozzá nem értő vevőtársat értetlenkedni... persze jóindulattal kisegíthetik, még pajzsot is kaphat... de hogy ellenőrizni nem tudja, az biztos. Még felfogni, vagy inkább megérteni sem nagyon. 

Persze a játékosok általában olyat akarnak, hogy ő aztán művelt, mindent tud, átlát és megért, hiszen a játékos maga olvasta a törvénykönyvet, persze a karakternek nem vett pszit... de azért ő mindent tud, csak éppen nincs képzettsége, tehát építsen már más, bárki, hiszen ő azt is pontosan tudja, hogy ki az, aki játéktechnikailag amúgy tud ilyet. Hm... Legyen.. ő is kaphat, éppen, ha olyan a helyzet, de szerintem a ki képzetlen, az semmit nem fog erről tudni, még azt sem, hogy hogyan is lehetne leellenőrizni. De pl. egy képzetlen jól kijátszható mindenféle tévhitek alkalmazásával is: pl- Ijessz meg! - Hu! - jól van, nem hatott, működik ez a pajzs...

Aki már képzett a psziben, de csak alap fokon - bár végül is mester is lehet - de tudja, hogy nála jobb pajzsot is építhet valaki, végül is ő is fordulhat máshoz, bár azért itt már több dolgot is számításba vennék. Először is ki kellene játszani az emberi (vagy legyen az bármilyen lény) lélek működését. Van dacosság, büszkeség, bizalmatlanság, szégyenlősség, elvek, tanítások és tévhitek, sőt, teljesen egyéni meglátások is. Ezek alapján ne kezeljük - ha már a szerepjáték kijátszás részéről van szó - egyszerű statisztikahalomként a karaktert, akivel stratégiai játékot tolunk, azaz, ha tudjuk, mint játékos, hogy a pap bizony 40-es pajzsot tud építeni az én saját 10-esemmel szemben, akkor bizony megkérem őt. Nesze, itt van 5 arany. Ez szeritnem így magában nagyon szegényes. 

Eleve, ha valaki nem az adott vallást követi, akkor úgy gondolom, nem szívesen fordul papokhoz. Hiszen nem kér az ő segítségükből, elveikből. Nem, akkor sem, amikor éppen pszi pajzs kellene neki. Egyik mesélésem során történt, amikor a kráni csapat simán bement a Dreina-templomba, hogy majd a pap néhány aranyért meggyógyítja őket. Na ne már... szerencsére sikerült megbeszélni velük a dolgot, és egy végletesen egyszerű "WOW"-stílus helyett normális élő világban játszani tovább... A másik kérdés a pap. Ő nem egy zöldséges, hogy nesze két rész, oszt itt a répa. A pap az isteni hatalmát, képességeit, de szerintem a két keze munkáját is - mielőtt valaki megjegyzi, hogy a pszi nem mana, következésképpen nem az istenétől jön - a hívek épülésére, javára, az istene szolgálatának szenteli, azaz nem külsősökre pazarolja. Persze az istene céljait segítő szent küldetésre összetoborzott kalandozókat szertartásosan megáldhatja, az már más, és oda akár egy elmét megerősítő pszi alkalmazás is simán beleférhet. Aztán el tudom képzelni azt is, hogy valaki olyan, hogy nem szívesen megy oda a paphoz. Mert őt a minap megbüntette az egyház. Vagy a nagyapán sem tudtak segíteni. Vagy a pap csúnya dolgokra kényszerítette a kórusban. Vagy eleve idegen ott és semmit nem tud róla, de a másik kultúrában azt tanulta, hogy bizony ezek a Dreina-papok megbízhatatlanok. Persze ennek az ellenkezője is elképzelhető, mert ő hívő, vagy eleve a papoknál tanult, vagy nekik dolgozik, vagy dolgozott, vagy az atya elődének keze alatt nőtt fel az árvaházban, persze ezek valószínűleg mind hívők, tehát miért is ne fordulnának a paphoz akármilyen problémájukkal. 

A másik megközelítés a pap nézőpontja. Fentebb említettem, ő csak és főleg a híveket fogja segíteni, vagy új hívek gyűjtésére, szolgálatok begyűjtésére használja majd fel a hatalmát. Persze elképzelhetőnek tartok egyénileg vagy akár szervezetszerűen is szolgáltató-szerűen működő papokat és egyházakat - pl. annak idején Arshurt valami hasonlóra képzeltük el - de még ők sem foglalkoznak az "ellenséggel". Szóval az ilyen kérdések nagyon általánosak, és mindig az adott környezet, az adott karakter vonatkozásában érdemes vizsgálni őket ahhoz, hogy jó válasz születhessen. 

Az ellenőrzés más kérdés. A statikus pajzsot eleve nem is nagyon értzékeli még a saját magának készítő pszi használó sem - én azért úgy szoktam mesélni, hogy meditáció közben "ránézhet", hogy megvan-e még egyáltalán. De nem érzi, ha pl. elveszett, hiszen a dinamikuson érzi az aktív hatásokat, és még arra is van külön diszciplína, hogy a passzív behatások is érzékelhetőek legyenek, a statikus meg ilyen szempontból más kell, hogy legyen, tehát logikai alapon sem érezhető. Azon is lehet vitázni, hogy vajon a karakter érez-e számszerű értéket (tehát, hogy ez most 8 vagy 12... jó kérdés, én ismerek mindkét változatot alkalmazókat és érveket, nem mennék bele.) Viszont itt felmerül a szerepjáték kérdése megint... ha ugyanis a saját papom épít egy pajzsot, és azt mondja, hogy az jó, akkor azt én miért is ne hinném el? Ha meg nem bízok benne, akkor tényleg azt akarom, hogy ott turkáljon a fejemben? 

Üdv!

11 órával ezelőtt-kor Quintus írta:

Szerintem játéktechnikailag nem. Tegyük fel, hogy valakinek van 30 Mp-ja és 30 Kegypontja. Ez azt jelenti, hogy maximum 30 Manapont és maximum 30 Kegypont költségü papi varázslatokat tud létrehozni. Ha viszont egyben lenne mint az ETK-ban, akkor egy "vödörböl", azaz 60 Mp-ból gazdálkodhatna, amit ráadásul többféleképpen visszatölthet, világi módon (pl. pszivel) és imával. Ez jelentös különbség szerintem.

@Quintus, nézz már utána, mielőtt ilyeneket leírsz... sosem volt így. (Lásd 2TK, többkasztúság)