tetra

Én úgy képzelem el, hogy pentagrammákat, rúnákat rajzolnak, közben furcsa bandajeleket dobálnak. Hogy ebből ki lehet-e találni, hogy mit varázsolnak éppen az erősen kétséges számomra, mert a mágia bonyolult. Ha ugyanaz a boszorkánymesteri iskolában végzett valaki, akkor azt mondanám, van esélye, egyébként max egy magas mágusnak, és annak is csak akkor, ha nincs semmi speckó a varázslatban, amit ő ne tudna leképezni (ez egyből kizárja a varázslatok többségét), vagy ha mégis, akkor max azokat a részeit, amik "általánosak", pl lehet meg tudja mondani az időtartamot, megsaccolni az erősséget. Ami problémássá teszi, hogy szerintem kb annyit kéne rákölten időben, amennyit tart a varázslat.

Ez is érdekes kérdéseket vet fel, hiszen a manaháló sem fix. Jön egy manaörvény, azt arrébb rángatja a cuccot. Ez olyan, mintha azt kérdeznéd, hogy a földdel vagy a levegővel mozog valami, az épületek a talajjal, a repülők a levegővel, de egyik sem fix (mondjuk a talaj kicsit stabilabb ). Amúgy nem tudom a választ a kérdésre, mozgó szigeten, hajón, földrengés után mi történik pontosan.

Ugye itt két dologról lehet szó: maguk a mechanikák nagyon absztraktan modellezik a valóságot (ebből rengeteg van), vagy a modellezés ugyan valamelyest precíz, de a modellezett valóság nagyon eltér a miénktől (erre is biztos van példa, de most nem ugrik be egy se, elég niche téma). Melyikre gondoltál? A példa alapján az utóbbira, de biztosra akarnék menni.

Ez megütötte a szemem. Mi a MAGUS hivatalos álláspontja az időutazással kapcsolatban? Az én naív és tudatlan ismereteim az, hogy lehet, de ha fontos dolgokba nyúlna bele, akkor eldádáznak a mindenható Időőrök. Egy istenség utaztatása nekem elég kulcsdolognak hangzik, ez hogy történhetett meg? Meg persze eleve minek utaztatni, egy halhatatlan csak úgy simán át is élheti a 4-5-6. kort, nem? Követői úgysem lesznek hirtelen a Hetedkorban, ha megjelenik, de semmit nem tudok erről az eseményről, szóval biztos valami hiányzik.

Hackmaster. Konkrétan úgy megy a harc, hogy számoljátok felfele a másodperceket, és minden tevékenység vagy előre vagy utólag kerül másodpercekbe.

A Rúna egy érdekes állat. Nem biztos, hogy ugyanaz válaszol, aki eredetileg kigondolta, vagy hogy ugyanazt gondolja most, mint akkor, vagy hogy egyáltalán végiggondolja a választ.

Azt sehol nem írják, hogy a kyr és slan pszihez is szükséges, kifejezetten a pyarroninál van ez feltüntetve. Illetve a Bárdnál a 11-es intelligencia feltétele a mágia HASZNÁLATÁNAK, különben nem lesz manapontja. Nem, ez a Hírek, bejelentések, kérdések, kérések fórum, ahol a "kérdések, kérések" elsősorban az oldallal kapcsolatos dolgokra vonatkozik. https://kalandozok.hu/forum/15-karakterek-fajok-mágia/ ide praktikusabb lett volna.

A rendszer vs világ szardobálásba nem mennék bele, mert parttalan vita, és nem értek egyet egyik szélsőséggel sem (felvilágosult centrista vagyok!), de: Akkoriban még nem ez volt a divat. ADnD-t úgy játszottak sokan, és ma is akinek oldszkúlra van igénye, hogy kidobja és azzal gördül, ami kiesik, mert ez része a szórakozásnak. Persze mindig voltak és lesznek, akik olyan rendszerrel játszanak, ami nem megfelelő nekik, dehát ez ilyen. Ezért szoktam dobatni d20-szal a teljes tulajdonság alá, és bőszen adom a pozitív módosítókat is, ha olyan feladat, amire egy átlagembernek is kéne esélye legyen.

A varázslatainak nagy része nem A/M, a szexuálmágiáknál van csalókódja, és a legtöbb embernek 0-2 között van a TME-je, amiből lejön még k10, szóval szerintem ne féltsd annyira a pszimentes boszorkányt. ??? Mesélj, miért? A Harcos 14 (tizennégy) Kp-t kap.

Én boszit akkor se engednék férfit, az övék az egyetlen mágia (meg később jöttek még kasztok, lásd Felice), ami explicit kötődik a szexualitáshoz, és mint ilyen, nem nemsemleges. Otthon mindenki azt játszik, amit akar persze, az én világképembe nem fér bele. Minden más szabad rablás, nem véletlen, hogy TTK-ban nincs semmiféle ilyen táblázat. Majd a mesélő megmondja, ha hülyeség/nem illik oda a kombinációd.

Hacsak nem feltételezzük, hogy egy léleknek neme van, és a lélekfejlődés során mindig ugyanolyan nemű élőlénybe inkarnálódik, akkor én nem érzem a tiltást. Ennek alpontja, hogy ha feltételezzük a lélek nemtelenségét, akkor persze egy átváltozott testhez is hozzá kell szokni, ahogy egy boszorkány sem azonnal vesztené el az erejét, ha férfivá tennéd, úgy egy férfi sem lesz azonnal gombanő csak mert külsőre, testileg csaj lett. Úgymond a léleknek fel kell vennie a női princípiumot. Az univerzumot áthálózó és mozgató szexuális energiákhoz kell újrairányoznia magát. Férfi megtanulhatja a boszorkányok olyan mágiáit, amik nem kötődnek a szexualitáshoz vagy boszorkányi misztikumhoz. Ezek persze mind az én gondolataim, minimális vagy semmilyen könyvi és irodalmi támogatással.

Ez ugye a NCs meg Sumi előtti Ranagol, ami egészen más. Amúgy azt el tudom képzelni, hogy pl Gorvikban van valami egységes stílus, Kránban viszont nekem nagyon úgy állna össze, hogy teljesen helyzettől, helyszíntől függ, hogy miből lesz imahely. Egy nagyhatalmú akvér durva hatalomszava által okozott kráter, véradó helyszín, vámpírfa erdő, kis falu csűrje. Nekem Kránban nincs egységes egyház, csak különféle szervezetek meg egyének. Ami még érdekes lehet az a diaszpórás Ranagol szentélyek, itt-ott megtűrik a Kosfejes Urat. Gyanítom hogy ezeknél amit tudnak bugázni a hívek, de fontos a prezentáció, hiszen ez egyfajta misszió is.

Adron: nem az a tipikus népesség felé néző vallás, gyanítom a templomaik amik vannak nagy részben a mesterségük űzésére is alkalmas épületek, nagy ceremónia meg díszítések nélkül. Alborne: giccses amfiteátrum, koncertterem, kézműves vörksopok. Antoh: görög stílusú tengermenti, tenger felé nyitott épületek, kagyló meg kráken motívumokkal. Arel: nem jellemző, szentélyek a természetben. Darton: halottasházzal összekötött, alacsony, sötét, komor épület. Nem vidámkodni mennek oda az emberek. Della: lol Dreina: római stílusú, fehér márvány, arannyal futtatott, bírósággal, bankkal összekötött. Ellana: hehehe Gilron: gyanítom a kahreiek nem annyira veszik a ceremóniát komolyan, max a műhelyben, olajszagban összegyűlnek imádkozni a segédekkel, de a kovácsféle irányzat valószínűleg jobban vonzza az átlagembert. Nekik is egyszerű épületet képzelek el, olyat, amit másra is használnak, akár egy falu hosszúháza vagy akármi, alkalmilag feldíszítve kalapácsokkal meg minden. Krad: puccos könyvtár, külcsínre nem sokat adva látszólag, de azért valójában nagyon is odafigyelve. Kyel: ismerjük. Noir: alagsori herointanya, de úgy, mint amikor a keresztények elmentek osztogatni Afrikába, és kötelező volt imádkozni kaja előtt, megideologizálva, hogy miért jó szétcsapni magad. Orwella: kígyóverem ¯\_(ツ)_/¯? Uwel: ezt is eléggé ismerjük. Morgena: ez le van írva, árnyas, romos épületek. Sogron: én úgy képzelem el, hogy van egy központi, kör alakú fürdő, ami felett ég a tűz egy hatalmas vas tárolóban. Tharr: egészen keresztény jellegű. Kadal, Tooma: én úgy képzelem el a törpék hitéletét, hogy nem kell nekik templom hozzá. Akármelyik csarnokban, épületben ha van pap, tud celebrálni, de amúgy megbeszélik ők maguk az isteneikkel. Doldzsah, Dzsah, Galradzsa: idk, biztos van valami róluk, nem érdekeltek soha a dzsad istenek. Narmiraen, Tyssa L'imenel: gondolom mindkettő ligeteket, ilyesmiket kedvel, és ott tartanak szertartásokat a megtartóik, csak hangulattól függ, hogy szomorúfűz vagy rózsabokor van a közepén. Az egyik a homokos elfeknek is bejön, gondolom ott kicsit máshogy kell értelmezni a ligetet, ami az oázis körül megnő. Verrion H'Anthall: na ő ultradepis, halott, kiszáradt tölgyek, tüskés bozótok, penészette rönkök. Ranil: kora középkori katolikus templom, KURVA NAGY ablakokkal. Domvik: na én őket pont ortodoxnak képzeltem el, csak a színvariáció más. Ranagol: teljesen ad hoc, Ranagol leszarja igazából.

Nem tudom, hogy ez csak a fejedben létezik-e. Vannak konkrét leírások, amik utalnak rá, hogy a különböző istenek templomai hasonlóan léteznek?

Oké?