bűvdudás

Ám amíg ezt a fájdalmat az elnyomott, magatehetetlen, eredeti lélek érzi, addig ez a betolakodó halott lelket nem sokmindenben fogja zavarni. Lásd még a kóborló dögöket (Necr. oszt. III.): ezek is halott lelkek, akik mások élő, elbitorolt testével verik a csalánt.

Ez nem feltétlenül igaz: az öntudatlan (ájult) ember is lélegzik.

Nyilván ezekhez hasonlókra gondolsz: Röviden: "Elhunytak lelkeinek nevezem azokat a lelkeket, akik bár részt vesznek a reinkarnáció folyamatában, meghatározatlan időre pihenni tértek valamely Isten által uralt Külső Síkra. Ők nevük ismeretében és személyes tárgyaik, netán csontjaik birtokában megidézhetőek, akár anyagba is börtönözhetőek, ám aki ilyet tesz, legyen tisztában azzal, hogy cselekedete a Mindenség törvényei és az Istenek akarata ellen való." (Abdul Al Sahred - Necrogafia) És: Auraérzékelés (Kyr pszi-diszciplína) : "(...) Egy varázsló képes arra, hogy különleges érzékeivel szemügyre vegye az Aurát. Ha már máskor is látta és megjegyezte, az Aura alapján felismeri a lelket, bármely testben lakozzék is. Képes észlelni a szembeötlő természetellenességeket is, mint mikor az emberi lélek állatban lakozik, vagy fordítva. Továbbá meg tudja állapítani, hogy az illető milyen fajhoz tartozik. (...)" Tehát ez a diszciplína egyfajta kép alapján történő azonosítás, nem több. Felismerjük az ismert jellegzetes színeket, formákat, de használatával nem leszünk tisztában a mélyebb rétegekben tárolt információkkal. Pláne nem az illető Igaz Nevével. Erre csak az Új Tekercsek által bevezetett Auraelemzés-képzettséggel (annak is a legmagasabb, 5. fokával) felvértezve lennénk képesek. És mivel a nekromanták már az Új Tekercsek előtt is készítettek Lélekcsapda bélyegeket, gyakorlatilag kizárható, hogy az Igaz Név ismerete kelljen hozzájuk. (Ezzel együtt persze nem haszontalan az ÚjTeki Aurával foglalkozó részét elolvasni, de belátható, hogy esetünkben nem fog kelleni az a csak általa /Ti. ÚjTeki/hozzáférhetővé tett Igaz Név... ) Illetve: "A lelkekre vonatkozó, a Necrografia idézetben fel nem lelhető információkat a KM-edtől kérdezd." Magyarán - mivel ez egy játékkönyv, és nem egy halottidézési útmutató - a szerzők sok kérdést a mesélő hatáskörébe utaltak. Ez a helyzet a benned felmerült (és bizonyára még felmerülő) kérdések jó részével is: nem mindegyikre létezik kánoni válasz. Ki kell találnod, hogy nálad/nálatok hogyan működik, TI hogyan látjátok logikusnak: a lényeg, hogy direktben ne menjen szembe a leírtakkal. Mondjuk a következőképpen: A célszemély nevét kell beleírni a lélekcsapdába (a korábbi fejtegetés alapján elég kell, hogy legyen az életében viselt nevének ismerete, mint a Lélekidézés Litánia esetében), nyilván a megfelelő mágikus jelekkel a megfelelő formulával körítve (lebutítva valahogy így: szemek helyén lyukas lepedőben kalimpáló figura "KISPISTA"-felirattal a feje fölött, és egy rács - ami annyit tesz: "Halott KisPista-lelket bebörtönzöm!")***. Ezt egy másik megfelelően felkészült varázsló jó eséllyel el fogja tudni "olvasni", ha hozzáfér a bélyeghez, és módja van azt tanulmányozni. Olvassa, de úgy, ahogy a szimbólumokat szokás - inkább egészükben értelmezi őket, nem pedig egy hangalakkal körülírható szövegként előcitálja. Mondjuk úgy: tartalmi, értelmező rálátása lesz a bélyegre. Javaslom, hogy a Jelmágiával foglalkozó részt is olvasd el. DE a te esetedben, ahogy tetra is írta (és a RÚNA magisztériumban felhozottak is sugallják) nem is kell a Lélekcsapda bélyeg. A Halottmozgatás aktiválja magát, amint az illető lelke eltávozNA, és már kész is az -"önazonos" - élőholt. Mivel ez a bélyeg önmagában semmifajta utalást nem tartalmaz a testet mozgató lélek ki- vagy mivoltával (nevével) kapcsolatban, egy, az elhunytat életében nem ismerő varázstudó ez alapján nem lesz tisztában a nevével sem. (Persze, ha kicsit is járatos a nekromanciában, a Lélekcsapda bélyeg hiányának láttán annyit nyilván össze fog rakni, hogy ezt a holttestet jó eséllyel maga az egykor hozzá tartozó lélek mozgatja. És így már egyszerűbb lesz beazonosítania is - világi eszközökkel.) Remélem, segített kicsit. ***Hiába kérdezed, nem tudom, hogy mi történik esetleges névazonosság esetén, vagy hogy milyen lehet a szimbóluma a Kis István-súlycsoportú neveknek Yneven. Szerintem két út lehetséges: 1. Mivel e rajzolatok transzban készülnek, a név mellé óhatatlanul járul valamiféle ideálkép is az illetőről, amit a varázsló a transz közben gondol/megragad a célszemélyről. És ez is beépül a bélyegbe; ill. annak a nevet szimbolizáló részébe (lásd még jelmágia leírása). Ez esetben a név JELE egy jó adag szubjektívumot is tartalmazhat, ami a létrehívó oldaláról egyértelműsíti a célszemélyt ("Az a bizonyos Kis Pista"), de adott esetben rendkívül megnehezítheti e név kiolvasását illetéktelen varázstudók számára. 2. De lehetséges, hogy tulajdonnevek esetében hangjelölő rúnákat használ a varázsló. Ez egy objektívabb, de egyben személytelenebb jelölési forma (lásd még fenn a névazonosság problematikáját) - viszont ez esetben egy másik varázsló is könnyedén ki tudja olvasni (betűzni) magát a nevet. Ami aztán vagy egyértelműsíti a személyt (lelket), vagy nem...

Az, hogy a varázslat a tőle elvárható módon működjön. Más egyéb nem. A Lélekcsapda bélyeg ugyanis a "varázsló által meghatározott lelket" fogadja be. Azaz nem egy random légypapír, hanem egy "személyre" szabott kelepce. Ugyanez. Ráadásul egy csiga lelke nem több lélekcsíránál. Ahogy tetra is írja, minden gond nélkül. Ha nem ügyeskedsz valamit, akkor "a test hónapok alatt lábon rothad el". A bélyegeiddel egyetemben. (Ne feledjük, keresztüllőtték a szívét, tehát a test nem működőképes - ergo a Halottmozgatás Bélyeg nem tudja megakadályozni a rothadást.)

E témában ajánlom olvasásra a következőket (a mottó lehetne "nincs új a holdak alatt"): A személyes véleményem az, hogy az ilyesmit alaposan át kell gondolni, és a játékostársakkal egyeztetni, hogy - ha majd arra kerül a sor - hajlandóak-e folytatni a játékot a karaktereikkel egy ilyen módon alaposan megváltozott besorolású figurát mozgató játékossal. Öncélúan, a többieket a dologból kizárva "egyszer csak" elővezetni ezt (vagy a KM részéről: efölött szemet hunyni) szerintem komoly hiba. Csak ehhez asszisztáló partival és hajlandó KM-mel működhet a dolog. Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy kevés helyen tűrnek meg egy efféle kreatúrát. Mindemellett azt is alaposan ki kell találni, hogy ugyan miért tenne bárki ilyet. Nem, nem a játékos oldaláról, az elég egyértelmű lehet; hanem a karakter szemszögéből. Mi a célja ezekkel az előkészületekkel? Az effajta hozzáállásnak nyoma kellene, hogy legyen a személyiségében, előtörténetében, terveiben - és ha az eszköztárát tekintve esetleg nem is, a célja miatt majdnem biztosan feketemágia. Szóval KM-ként én azért odatenném magam, hogy a játékos érezze a döntésének a súlyát - ha máskor nem, hát ama bizonyos nyílvessző becsapódása után biztosan... (Nem csak felpattanunk egy "Van mááásiiiiiik!" - rikkantással, és folytatjuk a bulikát....)

Szia! A MAGUS Sebzés-kockákkal dolgozik, azaz a sebzést NEM a Támadó Dobásból vezeti le (azaz csak a "sima sebzés"-"túlütés" viszonylatában) - szóval mondhatnám, hogy "ez van, srácok". Fogd fel valahogy így: teljesen mindegy, hogy a kardoddal szinte a pajzsa szélét súrolva vágtad meg a rosszfiút (kicsi TÉ/VÉ különbség), vagy jócskán kikerülve a pajzsot (nagyobbacska) - egy célba ért vágás az egy célba ért vágás mindkét esetben. Szóval célszerűbb talán, ha így képzeled el a dolgot: közel volt a hárítás lehetősége, de nem jött össze; a támadás bement. Azt meg, hogy mennyire, a Sebzés-kocka (kockák) mondja/mondják meg. Kivéve persze, ha túlütés van - és ez esetben bizony érvényesül is az általad számon kért különbségtétel. A fejlesztők a bűvös 50-es számnál húzták meg ezt a mezsgyét annakidején. Ennél komolyabb lemodellezésre ez a harcrendszer nem vállalkozott. Szerintem működik a maga módján, de ha nagyon zavar, házi használatra iktasd ki a sebzéskockát, és a sebzést a Támadó Dobás sikerének mértékéből vezesd le valamilyen kulccsal - és beleépítve valamilyen formában a kötelező Ép-vesztést. (Azaz minél nagyobb az eltérés a "megdobott" TÉ és a VÉ között, annál nagyobb a sebzés és az esély a komolyabb Ép-veszteségre.) Szerintem fel lehet építeni egy egész okés szisztémát. Én nem látom múlhatatlan szükségét, de meg lehet oldani.

A hetedkorra mindenképp áll az, amit írsz. De lehetnek korábban született forrás értékű szakmunkák is.

Üdv! @tetra Nem vagyok biztos benne, hogy jól értem a kérdésed, de elindulok egy vonalon, aztán majd megmondod. Ha Yneven volna ilyesmi - persze, miért ne lenne? -, esélyes, hogy ott is magaskultúránként (pl kyr, godoni, későbbiekben pyar /bár a pyar már meríthetne is ezen előzményekből/) eltérnének ezek a rövidítések. Az effajta szimbólumok kialakulásához, rögzüléséhez egyrészt idő kell, másfelől nagy valószínűséggel az adott kultúra nyelvéből és főképp írásrendszeréből erednének. Szóval ezeket kellene ismerni ahhoz, hogy egy kvázi következetes/valószínű végeredményt kaphassunk egyáltalán. Létrehívójuk és első alkalmazójuk nyilván egy néhai tekintélyes szakíró lenne, aki a saját becses idejével/a hellyel/tintával spórolva egy-egy felismerhető szimbólumot használna ezekre a szövegében gyakran előforduló fogalmakra, kategóriákra - a követői pedig átvennék ezeket a rövidítéseket, s azok szépen általánosan elfogadottá és ismertté válnának a kultúrában - vagy legalábbis annak szakirányú szegmensében. Mivel a fenti, magaskultúra-hordozó nyelvekhez sincsen hivatalos forrásanyagunk (történtek kísérletek egyes ynevi alfabetikumok írásképének megteremtésére, de ezek tudtommal nem jutottak túl a kezdeti próbálkozásokon), így sajnos "készen" nincs ilyesmink. Talán a "pszi" jelzése áll a legközelebb ehhez, de az is inkább játéktechnikai, mint "ynevológiai" szimbólum. Szóval létre kellene (kellene?) hozni ezeket, de ehhez legalább egy összeábdált alapozást is kellene adni nekik az alapjaikat adó írásrendszer tekintetében is. Nem tudom, megéri-e, vagy hogy miért volna fontos/mire kellene ez - de talán egyszerűbb volna önkényesen megalkotni ilyeneket földi előképek alapján - végülis úgyis földi emberek fogják látni és értelmezni ezeket. Ilyesmire gondoltál?

@Gabika, üdv! Megérkezett a visszajelzés az illetékes szervezőtől. Jöhettek nyugodtan pénteken, várnak benneteket is szeretettel!

Megkérdeztem; utánanéznek a telítettségnek és jeleznek.

Szia! Bár ez nem hivatalos állásfoglalás, de ebből általában nem szokott gond lenni. Pl én is pénteken fogok menni. Cserébe segíthetsz a rendezvény előtti pakolásban. Ha nem tudsz a Fb-on ráírni a Luminásokra, akár én is szívesen szólok nekik, hogy ott aludnál. (Szerk: bár most látom, hogy többen jönnétek... hány főről volna szó?) Üdv: bűv

Sziasztok! Még egy kérdés: a karaktereket linkként, "lélekkristály"-formátumban adjuk le majd? Mert akkor abban benne lesz az előtörténet is, nem kell külön dokumentum. És akkor csak a közös, csapat-előtörténetet kell csatolni dokumentumként a linkek mellé. Köszi!

Köszönöm! Akkor már csak az egyes pont marad: Köszi!

Üdv! Néhány gyors kérdés: 1. Kyel-papnál az "egy rend fegyverzet" meghatározásba belefér bármilyen ingyenes vértezet? 2. A fentiekre vaéó tekintettel - és a KESZK-nyújtotta keretekből nem kilépve - a "Kultúra - pyarroni" és a "Nyelvismeret - közös (pyar)" nem elégséges az öbölvidékre pl. azok számára, akik ott nőttek fel? Akár olyan értelemben, hogy a közös nyelv ottani változatát ismerik/beszélik? Ha nem elég, akkor mit írjunk be? (pl. kultúra - Öbölvidéki, Nyelv- arkat (honnét ez az "arkat" egyébként?) Köszönjük!

Szia! Köszi, úgy lesz! Üdv: VZ (bűv)

Sziasztok! @szervezők: Na most jöhetne az a segítség.

Üdv! Majd kérném az illetékesek segítségét abban, hogy a már mentett csapat ("La Familia") bővítését meg tudjuk ejteni, amint befutnak a kért adatok (polgári és nicknév) hozzám is. Nehogy megint duplán regisztráljak. Köszönöm!

Üdv! Kyel vallásának fő irányzata szerint a Vak Arc ideje sorsfordító világégésekkor (Dúlás, Manifesztáció, Északon egyes zászlóháborúk) jön el; s csak ilyenkor lehet indokolt a félelmetes vértezetük felöltése. (A vezető papok ilyenkor nyilván valamiféle jelet, kinyilatkoztatást kapnak Kyeltől /azaz a KM-től vagy a szerzőtől, ugye/, hogy "itt az idő"...) Ugyanakkor az általad is említett szakadár irányzat szerint - mely a pusztító aspektus felé kötelezte el magát - a teljes Hetedkor vége a Vak Arc ideje... Szóval szerintem elképzelhető, hogy ez a szekta folytonos hadiállapotban érzi magát, ami bizony együtt járhat azzal is, hogy folyton a páncéljukban riogatják a végítélettel Ynev lakosait. De azt hangsúlyozni kell, hogy akár megalapozott a félelmük, akár nem, őket eltévelyedetteknek tartják Kyel ortodox követői. (PPL 1. 97-98. oldal) Mivel, gondolom, nem hivatalos kiadványt készítesz, csak rajtad áll, hogy megadod-e ezt a páncélt egy Kyel-papnak kvázi békeidőben. Mindenesetre a legkevésbé akkor mégy szembe a kánonnal, ha: 1. az adott Kyel-pap vagy papi közösség a "vészmadár" szakadárok csoportjába tartozik, vagy 2. az eseményeket a Dúlás, a Manifesztáció vagy valamely zászlóháború legvészterhesebb időszakára teszed.

Erről azért beszéljünk privátban is. Írok.

Szia! Ha nagyon nem megy a dolog, szólj, és megkérdezem a többieket, ill. egyeztetünk. Mi már ugyan regisztráltunk, de csak négyen vagyunk.

https://www.facebook.com/talalkozzunktorozonnal/posts/pfbid02PAXo73EsSQ1CZKETFQbWuCShbTcsHbDqCsXhca17TFqWnyrweoKKsKw9nRoFiwZVl

Szia! Most a kedvedért átnéztem a kupacot, és úgy tűnik, valóban kettő van belőle. Átforgatom majd őket, hogy nem hiányzik-e lap vagy ilyesmi.

Üdv! Nekem lehet, hogy abból van kettő. Megnézzem?

Aha! Így már értem, köszi! Így ez is egész érdekes és voltaképp működőképes koncepció lehet.

Üdv! Bocsánat, de nekem itt az nem tiszta, hogy ha a karakter toroni, akkor hogyan lett egy pyar istenség híve... Mert a fenti kitétel a "kintről jött" Della-papokra vonatkozik, akik esetében ez a kérdés, ugye, fel sem merül. Vagy esetleg zengőként kezdte, és miután eljött Toronból, úgymond megtért Della igazságához? Mert az úgy egész más, eredeti és izgalmas ötlet.