TheElf

Elmesélek egy történetet, ami jól szemléteti, hogy mi a problémája a boszorkánynak. Furcsa kis csapat jött össze, 4 női karakter, boszorkány, bárd, papnő, és egy kedves varázsló hölgy. Elkezdtek beszélgetni kinek mennyi fiúja volt, és mit tud vele elérni. Bárd kicsit túlozni akar, és hát fiatal leányzó még, bemondja, hogy legalább 5 tucat volt. Papnő elismerően bólint, neki azért ennél tovább tart egy kapcsolat, boszorkány csak mosolyog. A varázsló a boszorkányhoz fordul: Neked biztosan több volt... A boszorkány megrázza a fejét: "Ahol én tanultam, ott nem én voltam az egyetlen boszorkány, és minden toroni tudja, hogy a fájdalom megtöri a koncentrációt, lehetetlenné teszi a varázslást. De vagy egy tucatnyi idegen és 3 helybéli van a befolyásom alatt..." A varázsló álmélkodva néz egy darabig, aztán megkérdezi: "És mond milyen szimbólumok vannak a szobád falán, hogy ettől még félned kell?" No igen, ő mint Pyarron titkosszolgállatának egy ügynöke nem érezte úgy, hogy némi csábítás és asztrál mágia gond lenne, és számára a boszorkányokat jól ismerő toroniak sem jelentettek gondot. Hogy hány emberre és hogy került álmában valamilyen bélyeg, és kire és milyen, no arról nem nyilatkozott.

Aúgy egyszerű a dolog amit le lehet írni a dolog kapcsán: Van síkkapu, és van karakterkonverzió, ez a kettő elvben bármilyen ADnDben ismert játszható fajt meg tud magyarázni, DE és itt jön a lényeg, ezek ritkák, ha olyan lénnyen akarsz játszani amiből Yneven 3 van, akkor ne a módosítók alapján összedobott háttér nélküli valami legyen, hanem az általad elképzelt és megalkotott, megindokolt lény, aminek majd a KM ad módosítót...

Jó kérdés mire kell neki olyan Wier, de azt hiszem, ha elmondtuk, hogy a Wier alapesetben emberként funkcionál szülőként, akkor már az on topic részt ismerjük, igen ám de akad egy kérdés: Szexuális kultúra Mf. Mennyire erős a kötődés amit ez teremt, stb?

Ez a varzstárgyaknak végtelen az STPje szöveg ez nagyon nem jön be, ugyanis a varázstárgyak sérülésénél a rúna megsérülésére külön van szabály, ha sérthetetlenné tennéd a tárgyat akkor ez nem élne, akadnak olyan tárgyak amiknek a mágikus kovácsolási eljárás (és csak ez, nem bármilyen más mágia) törhetetlenséget is biztosít, de ez RITKA, és ez a kivétel. Megjegyzem a fegyvert is lehet javítani, és képzettség kérdése, varázslatok is sebeznek, stb. Az 50 alatti dobás pedig igen gyakori...

spartas: Elismered hogy téves de szajkózod tovább, hogy de így... Nos akkkor mégegyszer mondom: Az alapkönyv leírja, hogy mit lehet. Az alapkönyv szabályai mondják meg miben más az Ynevi realitás mint a földi ez a feladatuk, ha felülírod őket, akkor éppen a világot vágod haza.

Egyszerű: Mert a reinkarnáció törvénye ilyen. Ha bűnöket követsz el visszaesel, ork helyett lehet, hogy csótány lennél, ember helyett Wier, vonzó alternatíva?

A gond ott van, hogy a mosolyhoz nem kell boszorkánynak lenni, a szépséghez sem feltétlenül. Egy szép de még elérhetőnek tűnő (15-18) körüli szépség sok esetben hatékonyabb mint a kirívóan magas. Márpedig varázslóból is ki lehet ezt hozni. Szép meg jó a boszorkánymágia, de egy varzsló sem semmi. Ugye a mellette békésen szuszogó férfiember hamar megkapja a bélyeget, szépen lehet a sima asztrálmágiával is kombinálni, nem üldözik, ha a ruhadíszed véletlenül szimbólum az külön kellemes, stb. Szóval nem egyértelmű a helyzet, a boszokrány is NAGYON jó, egy stílust képvisel, akad pár igen kellemes varázslata, tud gyógyitalt főzni, stb. De a varázsló több mint egyenrangú sok esetben. Szerintem ez a két kaszt van egy szinten és a többi erősen lemaradva.

Spartas: Csak hibás tényre hivatkoztál, elfelejtetted hogy egy Enoszukei vagy ne adj isten kráni slan nem mindig az egyenes megoldásokról mentes, szembekerültél az alapkönnyvel, és feltételezed, hogy a rúnát, amivel kapcsolatban tévedtél, mások nem olvasták. Kicsit sok egyszerre nem? Belső időben lehet harcolni, csak nem feltétlenül érdemes, és nem feltétlenül minden slan tenne így. Ez a karakter kijátszásán múlik, és nem a lehetőségein, márpedig itt lehetőségekről beszél mindenki. Mellesleg megjegyzem, hogy morálisan: Ha egy fejvadász egy ártatlan személy torkához szorítja a fegyverét, akkor egy belső időben folytatott lefegyverzés ami után megvárod míg felveszi a fegyverét, és utána te fáradtabban folytatod a harcot, de becsületesen, no az pusztán erkölcsi alapon kevésbé elítélendő mint az aki azt mondja: Nem, ölje csak meg a túszt, én nem használok belső időt, nem harcolok benne, utána meg fáradtan pláne nem. Kb. ezért súlyos hiba levonni azt a következtetést, hogyha valami a jellembe ritkán fér bele, akkor arra ne készüljön fel a rendszer.

Az alapkönyv egyértelműen fogalmaz: Lehet benne harcolni, és a kezdeményezés automatikusan a slané. módosítót viszont nem tudom, hogy pontosan hogy adnék, ez nagyban függene a helyzettől, azonban biztos, hogy nem vinném túlzásba.

Ez viszont Haonwellben sem így van, de a fenti szabály miszerint a félelf szülők gyermeke is félelf viszont alapkönyves szabály, és ez már tökéletes magyarázatot tud adni az ilyen kolóniákra.

A MAGUS alapkönyv írja le, hogy két félelf gyermeke ember lesz, ehhez képest hogy egy honlap min filozofál megalapozatlanul az érdekes kérdés, mert ugye ezzel jópár létező Ynevi személyt, stb. semlegesítenek, és számos jelentős kérdésre nem tudnak választ adni, pl. miért vannak olyan területek ahol viszonylag nagyszámú félelf él elf meg maximum elvétve, stb.

Nem sajnos az, szerencse. Törpe istenekről nem tudom hol van a neten info de kicsit körbenézek majd.

Nem egyértelmű a helyzet ugyanis a törpéknek ADnDben akadnak bónuszaik a nagyobb méretű lények ellen.

Ez viszont nem lenne jogos, és tudod miért? Mert ugye a kis ember a teljes támadási magasságtartományt ki tudja használni amit megszokott, sőt felfelé kap extra sávot, ellenben védekeznie csak felül kell könnyebb a dolga, igaz lehet hogy lendületből átütik a védelmét. A harc alacsonyabbról nem ezt a helyzetet mintázza hanem amikor a támadható magasság tartomány csökken, felfelé nyújtózkodva kell harcolni... stb.

Mivel nem lehet új témát nyitni ezért előfordul a keveredés, de te egy fórumon belül lévő téma helyett írsz ide... Amúgy nem kapnak sem VÉ sem TÉ (ez logikusabb lenne) módosítót, hasomlóképp a hölgyeknek sincsenek módosítói. Mindkét esetben kivétel lehet a célzó fegyverek esete. Az utóbbi esetben (hölgyek) viszont ez is ritka. Miért nem kap a törpe VÉ módosítót? mert a kisebb méretével arányosan lassabban tud elmozogni. Amiért kapna, hogy igazából csak a fejére, fejmagassságra támadsz, a kisebb méret nem megy. Ellenben felülről jó lendülettel támadsz amit nehezebb védeni. Törpénk viszont lábfejtől akár mellkas magasságáig mindenhova támad = a lábaknál nehezebb védeni. De ha te is csépeled akkor neked kellemes magasságban tartja a fegyverét kiegyensúlyozódik. Õ sem szokot hozzá az ember elleni harchoz, nem is tudják emberekkel képezni őket, neki is szokatlan a helyzet, nem tudja jól kihasználni, és vele szemben is hasonló a gond...

Az NJKk esetében nem előnyös a hosszú előtörténet? Ezt ki mondta neked? Arra is épülhet(nek) kaland(ok).

Nem csak lehet, hanem biztos, hisz az is a 4 őselemből áll, mibe hogy sok benne az ősvíz? Amúgy erre érdemes odafigyelni, miként a varázslói őselem teremtés leírására is, stb.

Nem, és dragonlancen sem játszik senki sárkányfattyakkal, az meg nem félsárkány a félsárkány egy másik világban van, indokolt háttérrel de értelmes kinézettel, képességekkel.

Mondjuk van egy félelfed. Születik egy elf apától egy remek félelf ifjú aki viszont elf nőt vesz feleségül. az ő gyerekük is félelf. Tegyük fel ő ember nőt kap... stb. mennyi elf vér lesz a gyerekben? Miért más faj az óelf és az elf, és ha más mitől higúlt a vér mitől keveredett? Ha valaki tisztább vérű mi lesz? Ezek amiket olvasol csak útmutatók, sokkal cifrább dolgok is lehetnek.

Egymondatos válasz: Õselemi anyagszerkezet némi mágikus nevekkel és nyelvekkel, egy tárgy elmélettel (egész tárgyra tudsz hatni részeire nem azok nem különálló dolgok) vs. földi anyagszerkezet. Innen kezdődnek a különbségek.

Nem tudom, nekem akad 3 Wierrel is kellemes emlékem, mindegyik a ritkább fajtából való (Élet jellemű Wier valóságos ritkaság de akár még az úgy nevezett jó vallások papja is lehet). 2 a zárójeles idézetet szó szerint vette, a fő gond ott van, hogy a jellemüket tényleg kijátszották.

Érdemes egy kicsit végiggondolni a dolgot, a Wier igazából faj is meg nem is, mert a szülei emberek, maga is emberként jön a világra csak éppen egy átok. Nincs félwier, stb. nincs arra szabály mi lesz a gyereke, mert ebből a szempontból ő is ember. Az hogy valaki Wier nem örökletes. Megjegyzem, ha egy Yllinori elfet összehozol egy Arel hívő élet jellemű Wierrel, mindketten Élet, Káosz jelleműek és egy rázósabb közös kaland után jön egy buli... na abból pl. lehet félelf.

Jó játékos, jó karakter = Instant kaland

Wier az sokkal meredekebb, a Wier az könnyeb problémássá vállik, akkor is ha a játékos nem hentelősen stb. játszik vele. SÕT.

A két félelf szülő esete logikus pedig.