MagyarGergely

Üdv!

Véleményem szerint Lumir is ezt a hármat említette, csak nem ezen a néven. E három tartomány típus, ha úgy tetszik "öv" megléte tény.

Mint ahogy az is Raoul Renier pokol-ja óta, hogy Krán része, ha nem is szervesen a határvidék, azaz a gyepű, ahol krán törvényei sokkal inkább dominánsabbak, mint a környező kultúrák befolyása, és az élet majdnem ugyanolyan kemény, mint a Fekete Határ mögött.

Üdv!

Hadd adjak hangot felháborodásomnak. Nem értem, hogy mi a jó abban, hogy egyesek egymással versengve fikázzák a MAGUS-t, (jelen esetben annak történelmét) ráadásul egy olyan helyen, ahol annak rajongói szoktak, vagy kellene beszélgetniük. Na nem mintha nem lehetne ellenvélemény, CSAK

szerintem tökéletes világ, vagy játék nincsen. Meglátásom szerin, ha már van egy ilyen játékunk, mert van, akkor nem fikázni kellene, ha találunk benne hibát, mert eléggé hódít. és elég sokan játszanak vele... és elég régóta. Ha valaki talál két információt, ami esetleg nem egyből illik össze, talán meg kellene próbálnia keresni olyan érvet, vagy kiegészítő információt, ami segít összekötni a kettőt, így téve teljessé, vagy egésszé a részeket, és a MAGUS-t.

Csak azért ,mert aki nem szereti, az nyilván nincs itt, és nem beszélget róla. Aki viszont igen, az miért csak ennyit? Mert ha valaki felvet egy problémát, és keres, vagy javasol rá magyarázatot, megbeszéli a többiekkel, akkor az szerintem rendben van. De csupán az üres fikázás... nos, ez bár roppant divatos, de csöppet sem célravezető...

Bocsánat, ha megbántottam valakit, esetleg, szándékom ellenére.

Üdv!

Lumir,

A kérdés igazából az, hogy a meccsek a Kráni elit szórakoztatására vannak-e?

Miért lenne? A gladiátorviadalok elsősorban nem az elit szórakoztatására vannak, nézzük csak meg a viadalok (földi) eredetét, a római gladiátorviadalokat... "Kenyeret és cirkuszi játékokat" (a népnek!)

Az már érdekesebb kérdés, hogy mi szórakoztatja. Valószínűleg Yneven is működik a gladiátorviadalok pszichológiai alapja, miszerint azért érdekes, mert "nem vele történik a rossz", egyébként érdekességként megjegyzem, ez igaz a mai gyilkolós, horrorfilmekre is, mármint a nézők pszichológiáját tekintve... de ez már nem MAGUS.

Emellett valószínűleg élvezik az olyan küzdelmeket, amikor valaki, aki mondjuk nem látszik esélyesnek, az szakít nagyot, és bizonyítja rátermettségét. Valószínűleg szívesen látnak érdekes és újszerű tedhnikáűkat is, ezekkel csak az a baj, hogy nem illik kránhoz az ilyen piperkőc magamutogatás.

Ami a kenyeret illeti, nem hinném, hogy Kránban nincs kenyér. Én úgy képzelem el, hogy ott is élnek parasztok, akik földet művelnek, és kenyeret is sütnek. Nem értem, miért ne lehetne? (Jó, nyilván nem a belső vörös porsivatagos tartományban...de nem is hiszem, hogy a nemes aquirok étrendjáről beszélgetünk.

Ezt a vérbosszús dolgot viszont nagyon helytelenül látod, szerintem. Ha elolvasod a Pokolt, vagy a Homokszem, mind megannyi című novellát, például, illetve kráni leírásokat, világosan benne van, hogy Kránban az egyén halott, és a közösség él. pont azért, mert egyedül mindenképpen elbukna valaki, ha kétszer erősebb volt, majd megöli a harmadik. DE klánba szerveződve megvédik egymást, felhalmozzák és átadják a tudást, összetartanak, és a vérbosszú ígéretével és fenyegetésével tartanak mindenkit távol a klántag megölésétől.

HA nem állnak bosszút, akkor a klántagok bizalma megrendül a klánban, illetve kifelé is a gyengeség jelét mutatják ezzel (lásd: pokol) és a klán előbb-utóbb elbukik.

Üdv!

Először is azok az elfek, akik az emberekkel együtt, közöttük élnek, már régen mások, no nem mintha nem szeretnék a természetet, de meg kellett, hogy szokják az emberek hozzáállását. Egy biztos, ha rajtuk múlik, igyekszenek olyan megoldást keresni, szorgalmazni, és biztos vagyok, hogy segítani is, ami nem annyira kátos az erdőnek, növényeknek, állatoknak.

A másik dolog az, hogy ha nem egy-egy elfet nézünk, hanem az emberek között élő elf közösséget, akkor azok nem keverednek annyira az emberekkel, és szinte mindig megvannak a maguk elhatárolt területei, olyan rezervátumszerűen. (gondoljunk például Synn Eriann-ra, Haonwell elfek laktanegyedére) Az ilyenekben ők az urak, ők szabják meg, mit akarnak kivágni és mit nem. Az emberek részein viszont el kell viselniük az ilyesmit.

Mindemellett biztos vagyok benne, hogy vannak kisebb-nagyobb konfliktusok, hiszen az erdőirtásokat például egy elf sem nézi jó szemmel, és bizonyosan szóvá is teszi, ha teheti. De abban is biztos vagyok, hogy ezek a kis konfliktusok nem akkorák, hogy egy olyan ország széthullásához vezessenek, mint pl. Yllinor, ahol biztos, hogy az elsők között oldották meg az ilyen kérdéseket, hogy nyugodtan együtt tudjanak élni elfek és emberek is.

De ne feledjük, ezek az elfek már nem azok az elfek, akik torkonlőnék a favágót erdeik határánál...

Üdv!

Szerintem a gladiátorviadalokhoz azt is hozzávehetnénk, hogy ugye Kránban nem olyan egyszerű csak úgy megölni valakit, akinek nem tetszik a képe, mert ugye a következmények, a klán, a vérbosszú, a saját klánom hozzászólása, stb. Viszont, az aréna lehet egy semleges terület, ahol tényleg mindenki bebizonyíthatja, mennyire jobb, mint a másik. Az, hogy nézik, és többek előtt válhat még kiemelkedettebbé, nem baj.

Szóval lehet, hogy az otteni viadalok többsége inkább párbaj, amit így káros következmények nélkül vívhatnak. Mondjuk úgy, hogy az aréna "következménymentessé" teheti a párbajt, persze akkor szemtől szemben kell kiállni, nem orvul...szóval az erősek sajátja. Vélemény?

Üdv!

Szombati játék néhány humoros pillanata...

- És a bot mennyire hasonlít egy fejvadászkardra?

JK1: - A nő fűvel-fával lefeküdt.

JK2: - Elf volt?

KM: - Van lélektan képzettséged?

JK: - Nincs, de van herbalizmusom!

Üdv!

Atvy,

szerintem egyszerre csak egyre tud konkrétan koncentrálni, de mint beszéltük, a másik sem esik vissza attól, tehát én elképzelhetőnek tartom, hogy mondjuk két dolgot váltogatva emelget. De alapvetően egyszerre csak egyre koncentrál, és biztos, hogy csak egyszerre egyet tud mozgatni, bár esetleg elképzelhető lenne a kettő, vagy több jel teljesen azonos, párhuzamos mozgatása is... De ez már csak egyéni elképzelés.

Üdv!

Érdekes kérdést Vetsz fel, Babilon5. Szerintem fogadjuk el azt, hogy az isten ezt a dolgot megteheti feketemágia nélkül is... Bár lehet, hogy neki is olyan hatású... Bár szerintem nem. Mindenesetre ez már nem olyan fontos kérdés szerintem, úgy értem, az istenek nincsenek, nem is kellene, hogy legyenek játéktechnikailag kidolgozva.

Üdv!

Frosty,

Nem értek veled egyet.

Ezt az elemi erős témát hagyjuk, a pszivel nagyon nem elemi erőt irányítassz.

A pszi és a mágia alapvetően különbözik. Nem azért magyarázzuk itt mi sem az elméletét, hogy hú de okosak vagyunk, hanem mert pont a működésének az elmélete eredményezi azt, hogy bár a pszi diszciplína és a varázsjel is lebegtetni fogja a tárgyat, mégis máshogyan működnek, más szabályok vonatkoznak rá.

Ha szó szerint nézzük a szabályokat - itt nem számít, kinek mi a véleménye - akkor azt tudom mondani, hogy a pszihez látni kell, és ha csak egy kicsit is megszakad a kapcsolat, akkor leesik a tárgy. A varázsjelnél ez nincs, tehát nem. Ezek a tények.

A véleményem az, hogy a pszinél ugye az akaratod irányít, tehát folyamatosan látni ekll, ebben nem volt vita. Viszont a mágiánál érdemes elgondolni azt is, amit Hunter mondott, illetve itt nem számít annyira hogy lásd. Természetesen látni kell, amikor rárajzolod a jelet, meg amikor felemeled, de nem olyan szigorúan, mint a pszinél. Például felemeled, és otthagyod, hadd lebegjen. Te meg már a szomszéd városban jársz. Vagy megnézed a szobát, és akkor emlékezetből akár felemelheted, meg irányítva mozgathatod is, hiszen csak emlékszel rá, mi hol van, persze ekkor lehet, hogy nekiirányítod valaminek. Az szerintem biztos, akárhogy nézzük, hogy míg pl. a pszinél, ha valaki hirtelen eléd áll, és eltakarja a kérdéses dolgot, elejted, míg itt nem, legfeljebb megállsz az irányítással, mert már nem vagy biztos a dolgodban.

Elvileg azt is el tudnám képzelni, hogy még a felemelésnél sem látod a tárgyat, csak úgy vaktában felemeled, és mozgatod, ekkor szintén az a veszély, hogy ugye nem látod, mi változik vagy van körülötte.

HA alkalmazás közben megszakad az irányítás, mert mondjuk megölnek, vagy csak másra kezdessz figyelni, szerintem akkor sem esik le a tárgy, hiszen ott van a jel, ami folyamatosan dolgozik, ez a lényege, és az fenntartja.

Végül pedig gondold végig. A telekinézis mozaik addig működik, amíg odakoncentrálsz, azaz működteted. Jelbe éppen az állandóság miatt foglalják, tehát nem logikus amit mondassz. Szóval szerintem így működik a dolog, de nem csak vélemény alapján, hanem a szabályokra és a logikára alapozva.

Üdv!

Egyetértek Babilon5 hozzászólásának elejével. Valóban van értelme megkülönböztetni a mágiaelméleti és az erkölcsi rosszat a mágia szempontjából, bár a definició (feketemágia) a MAGUS-ban a mágiaelméleti részre vonatkozik. Aki ilyet használ, azt a természet megbünteti, illetve külső jegyek ütköznek majd ki rajta.

DE ugyanilyen lényeges lehet az erkölcsi kérdés is, pont, ami miatt Babilon5 felvetette. Csak ott nem a természet, és a mágia törvénye reagál, büntet, hanem a környező rendszer, az emberek.

Mert aki gyógyít a mágiájával, legyen az akárhova tartozó, azt valószínűleg pozitívan fogják értékelni, mégha egy Pyarroni Fehér Páholyos mágiatudor mérgesen ráncolná is a szemöldökét, a hálás falubeliek lehet, hogy a csillagokat is lehozzák majd neki örömükben és tisztelet fogja övezni a nagy gyógyítót.

De ott van pl. Shadon a sajátos szabályaival, ott meg mindenki bűnös, aki nem egyházi engedéllyel használja a mágiát...

Azzal viszont nem értek egyet, hogy fekete mágiát definiálni kellene, az 1TK fél oldalon keresztül tárgyalja, szerintem elég pontosan, legalább is elég régóta játszanak vele, és szerintem a KM el tudja dönteni, hogy mi volt a fekete mágia.

Üdv!

Lehet, hogy van abban valami, amit mondassz. Bár szerintem mindenképpen lesz valami negatív hatása a kő összetörésének, lehet, hogy kevesebb lesz majd a karát, azaz nem tud majd olyan erős felruházást befogadni.

Viszont egy felruházott kő összetörése szerintem véget vet a mágikus tulajdonságának. Már ha sikerül egy mágikussá tett követ összetörni. Erről mit gondoltok?

Üdv!

Frosty,

az alexandrik kétféle okozás variánsát az 1TK397-oldalán találod.

Szerintem, ezen a mentálbélyeges dolgon is el lehet éppen gondolkozni, ahogy fentebb írtam, pl. keverjünk alexandrit pont a festékbe, amivel a jelet felrajzolják, és mondjuk az erősítése ne lehessen nagyobb, mint a kőporé... bár a kőnek is a szerkezete számítana, ami ugye erősen megbomlik, ha porrá töröm... Bár valami nekromanta kiagyalhatja, hogyan is legyen, de ez már - mint mondottam is - nagyon házi jellegű. (bár sütiből is az a legfinomabb!

Üdv!

Frosty,

Nem kötözködni akarok, csak fogalmazzunk pontosan, te egy változás varázsljelre gondolsz, amivel a telekinézis mozaikot írom le. Az erőssége tényleg nem lesz végtelen, ugyanannyi marad, azaz alapesetben 1. Szerintem nem fog leesni a tárgy, ha éppen nem nézel oda és nem akarod, hiszen amíg a jel töretlen, addig működik, és lényegében elemi erő tartja, nem a tudatod ereje, mint a pszi diszciplíná esetében, tehát szerintem nem bas, ha éppen féld kerül valami.

Shalafi,

Igazad van a személyes aura védelmét illetően, ha beleegyezik, tényleg kikerülhető, tehát magának csak beleegyezik... Ez esetben jogos, hogy magát is átváltoztathatja.

A második pontoddal nem értek egyet. A köd miért ne állna vízből?

:?:

Az, hogy a különböző fizikai és kémiai összefüggésekre, amikkel meg szeretnék dönteni illetve lehetetlenné tenni kötekedők az ynevi mágiát, az a válasz, hogy "de hát ez Ynev, itt más a fizika", az még nem jelenti azt, hogy mindent el kellene felejtenünk, amit a földi fizika és kémia órán tanultunk. Ha ugyanis nem mond ellent a MAGUS szabályainak, akkor miért ne lenne úgy?

A víz, és köd kérdése emellett speciális, hiszen tény, hogy víz a hideggel vagyítve hasonlóan viselkedik, mint a földön, azaz Yneven is jég lesz belőle, tehát szerintem pára alakban meg ködöt képez...

Yneven is őselem felépítésűek az anyagok, nem értem, miért ne állhatna a köd vízből... Mondj rá érvet, és megbeszéljük.

Mindenesetre a téma szempontjából lényegtelen, mert az volt a lényeg, hogy víz, ezért ismeri az anyagszerkezetét, így képes azzá változtatni valamit, hiszen a vizet minden varázsló is,eri. DE akkor nézhetjük úgy is, hogy a ködnek semmi köze a vízhez, így nem ismeri, tehát csak akkor változtathat köddé valamit, ha előtte hosszas kutatásokkal megismeri a ködöt, mint anyagot...

És addig nincs is baj, h átalakítja mert nem azt a varázslatot szándékozik hazsnálni amit te leírtál!

Ezt nem értem, az átalakítás mozaik az átalakítás mozaik, te magad is ezt a szót használod... Erre pedig csak egy variáció van a könyvben... :?:

Nem igazán tudok különbséget felfedezni az "élőlény anyagát alakítja át" illetve a te rémegyszerű megoldásod, a "minden szövetét alakítja át" között. Szerintem ugyanarról beszélünk.

Az átalakítás és az átváltoztatás között pont azt a különbséget kellene látni, hogy az egyik az élőlényt, mint lényt alakítja át, az egészet, és működőképes marad (reméljük, ismeri azt a lényt, amivé alakítja, és mivel Ynev világa hatalmas, tételezzük fel, hogy van ködlény, nem is egyfajta...) míg az átalakításnál az anyagot, vagy a te varziód szerint a szöveteket (mi a különbség, ami miatt nem értünk egyet?) alakítja át, ami viszont, lévén, hogy a szervezet az eredeti anyagára lett "tervezve", nemigen marad működöképes.

A végeredményt tekintve pedig sazerintem szintén ugyanazt mondjuk, a 100% és a 88% is hatalmas különbség, szóval nem értem, ha ugyanazt mondjuk, mire ez a nagy egyet nem értés?

Üdv!

Hát, elég bizarr feltesvés, de nézzük csak.

Első lehetőség, hogy a varázsló az átformázás mozaikot szeretné alkalmazni. Ez a Természetes anyagok mágiájának része, ami ellen a személyt megvédi a személyes aura, tehát nem alkalmazhatja rajta a varázslatot. Amennyiben a varázsló olyan balga lenne, hogy elaltatja saját tudatát, hogy így legyőzze a személyes aura védelmét, akkor bizony elveszti öntudatát is, és varázsolni sem fog, a szándéka is elvész.

Tegyük fel, hogy máson hajtja végre a varázslatot. Itt is le kell győzni a Személyes aura védelmét, ami nem olyan könnyű és magától értetődő, de tegyük fel, hogy sikerül. Ez esetben az emberi szervezetet köddé- fogadjuk el, hogy a köd vízből áll - kellene átalakítani, pontosabban egy vízből felétülő élőlénnyé, (10 kör, embertől teljesen idegen létforma), azaz vízelementállá. Nem hiszem, hogy él olyan varázsló Yneven, aki tökéletesen tisztában van egyvízelemetál belső felépítésével, anatómiáéjával és pontos élettanával... Márpedig a teremtett lény annál életképesebb lesz, minél jobban ismeri a varázsló a szervezetét... Szóval valószínű, hogy meghal...

Tegyük fel, hogy - elég lehetetlen - de mégis csak sikerül ködlénnyé átformázni egy embert, akkor az mint különleges létforma fog létezni, NEM fogja elfújni a szél... az időtartam lejárta után visszaalakul, de sérülései megmaradnak... szépen el lehet intézni egy ilyen vízlényt mondjuk, várjunk csak, mivel is, tűzzel!!

:twisted:

A második lehetőség, hogy magát az élőlény anyagát szeretné a varázsló átalakítani az átalakítás mozaikkal. Nos, ennél is fennáll a személyes aura védelmének kérdése, ami önmagára nézva elég lehetetlenné teszi a varázslást. Máson lehetsége, bár ekkor is szép mennyiségű mágikus energiát igényel. Mivel ezután a szervezetet felépítő anyag fog megváltozni (köddé, vízzé), biztos vagyok benne, hogy nem lesz működőképes, képtelen lesz a test feldolgozni a fényt, nem fog látni, hallani, stb, csak vár majd a visszaváltoztatásra, mintha kővá változott volna. Csak hát itt jön a probléma, hogy nem egy vízlényről (ködlény) van szó, hanem egy vízből álló emberi szervezetszerűségől, ami viszont nincsen, tehát míg az elementál olyan klétforma, addig ilyen nincs, nincs ami összetartsa, és szerintem ez esetben szétfolyik, szétfújja a szél, stb. Tehát elpusztul. Elég költséges módja az ölésnek.

Üdv!

Frosty,

az alexandrittal történő varázslásnak az csak az egyik módja, amiről te írtál. Ha a megfelelő részt tovább olvasod, akkor láthatod, hogyvan egy másik okozása is (ami egyébként több drágakőnél is előfordul), és ez utóbbi okozás azt eredményezi, hogy az okozásnál (a kő E-nél) nem erősebb mentálmágiát alkalmazhatunk a démonok ellen. Tehát nem csak az egy parancsos változat, hanem a teljes mentálmágia.

Mindazonáltal nem árt ezt is értelmezni és fenntartásokkal kezelni. Mégpedig: Szerintem nem lehetséges ekkor sem a mentálbélyegek alkalmazása, mivel az alexandrit jelentősége, hogy kiegyenlíti az emberi elméhez értő varázsló és az ettől különböző démoni elme közötti szakadékot. Ha viszont rárajzolnám a varázsjelet, akkor az az emberi elméhez használt jel lenne, és alkalmazása során nem állna fent az alexandrit hatása.

Bár, lehetne nekromantáknak valami alexandrittartalmú (igen drága) festékkel rajzolni a jelet, így esetleg... de ez már szigorúan házi jellegű.

Ha szó szerint értelmezzük, a szabályt, akkor ugye az azt írja, hogy mindenféle mentálmágiát használhatunk ilyenkor. Bár, ha szó szerint értelmezzük a szabályt, akkor bizony a bélyegek erősítése végtelennek számít, ami viszont nagyobb, mint a kő okozásánál NAGYOBB, tehát nem hozható létre.

Én nem engedném.

Vénusz,

A gólemek valóban a méretükkel egyre erősebbek lesznek. A Bestiáriumban nincs is harcértékük az alapleírásnál, hanem találsz ott egy táblázatot, amiben benne van fél lábnyi magastól egészen 4 lábnyi gólem harcértékei... És még a különböző anyagok jelentette módosítókat is megtalálod.

Azt jeveslom, ha gólemetkészülsz alkalmazni, akkor alaposan nézd meg a többi információt is, mert gólemet nem alkothat akárki!

Üdv!

Frosty,

természetesen az alexandritos téma is a drágakőmágia általános szabályai alatt érvényesek. Azaz okozásra átlényegített és feltöltött kőre van szükség. Ezt természetesen meg kell találni, el kell készíteni, és az erre képes varázsló tényleg nem gyakori, de nem hiszem, hogy a démonokkal hadakozók gyakoriabbak lennének...

Az alkalmazásához nem képesség, hanem erre vonatkozó képzettség kell, erre való a drágakőmágia. Olyan használhatja a követ, aki először is tud varázsolni, hiszen mentálmágia fog következni, ismeri a drágakőmágiát, és persze a démonokkal is tisztában van... hát nem a sarki fűszeres lesz az, az biztos.

Vénusz, gondolom, hogy a gólemekre gondolsz, ezek lehetnek kőből, és alkalmasak a kincsőrzésre is...

A varázslók (nekik magas szinten Doranban oktatják a módját) és a papok képesek ilyeneket alkotni.

Az új kasztokhoz. Én sem tartom jó ötletnek új kaszt készítését. Egyszerűen már minden lehetőség ki lett használva, minden le van fedve. A neten sok új kaszt van, még nem láttam jót és szükségeset.

Más a helyzet az alkasztokkal, ezekből sok jó van, magam is az ilyenek híve vagyok. Itt lehetőség van variálni, de fölösleges lenne átlépni az eredeti kasztok határait.

Üdv!

Volt már erről itt vita, és még egyszer nyomatékosan felhívnám a figyelmet, hogy NEM AZ ALKALMAZÓ szándéka a fontos. Senkit nem érdekel, hogy mennyire jó a cél, amit szolgál, attól még a fekete mágia az marad, mentse bár meg a világot vele az, aki alkalmazza, a mágia törvényei megbüntetik érte.

Üdv!

Ne haragudjatok, hogy én is hozzászuólok, ilyen mértékben és oldalon, nem áll szándékomban bekapcsolódni a vitába, aminek- szerintem nem csak én - már a céljára sem emlékszek, és aminek emiatt jó lenne véget vetni, DE

A MAGUS és ebben Krán tényleg kitalált világ.

A szerzők találták ki, és a regényírók folytatták. Eddig a HIVATALOS rész. Innentől mindenki azt csinál rajta, amit akar, de ha nagyon eltér a vezérfonaltól, ne várja, hogy helyeseljenek hozzá. És pláne ne terjessze önjelölt megváltóként azt, amit csak ő gondol, akármennyire is helyes logikát vél benne felfedezni, vagy bármennyire is tetszik neki. Ennyi.

Van egy közös alap, amit, az egyértelműséget követve és a szubjektív vitákat elkerülendő, a hivatalosan kiadott könyvekben foglaltak képeznek. Ezek, ha tetszik, szentírások. Ilyenek a MAGUS emblémáival ellátott regények. Ezek a tények, uraim, akárkinek tetszik, vagy nem.

Aki letér erről az útról, annak egészségére, de ne álljon itt le verni a mellét, hogy mekkora nagy logikai próféta, meg világteremtő.

Vannak tények, mint pl, hogy krilehort megölték már, hogy Igrain Reval bent járt Kránban, meg az is (sajnos) hogy a Dartoniták is. (megjegyzem, hogy az még nem jelent meg, hogy mi lett a vége... :twisted: Ezt el kell fogadnunk, ugyanúgy, ahogyan más leírt tényeket is, amiket esetleg mi nem így képzelünk el. Ezek alapján kell kialakítanunk a világképet, megmagyarázni mindent, ez a feladat! Lehet, hogy ennek egyes elemei nem tetszenek, DE a MAGUS ez. Mást persze lehet játszani, szabadon.

Megjegyzem, valóban érdekes a Kalóz által felvetett tény, miszerint vannak érdektelen témák, de ha Kránról, a varázslókról, vagy a nekromanciáról esik szó, hirtelen mindenkinek megered a nyelve... ez persze nem baj, csak érdekesség.

Szerintem folytassuk az ÉRDEMI témákkal.

Egyetértek Kalózzal, miszerint a szószedetek nagyon jók és hasznosak, meret össze van bennük foglalva a lényeg, gondolatokat ébresztenek, ötletket adnak. Én nagyon szeretem őket olvasgatni mesélés előtt (is), sokat lehet belőle meríteni, és rövidsége miatt tanulni is.

Üdv!

Véleményem szerint a kráni városokban is éppúgy találhatók fogadók, arénák, fürdők, könyvtárak, kocsmák stb. mint más városokban. A fő különbség az emberekben, meg a többi kreatúrában van, aki ott él.

Üdv!

Hunter, itt én egyszerre próbáltam beszélni az összes idézésről és szólításról, belevéve pl. a varázslóit is, ami igen konkrét. Ha egy varázslatra akarjuk vizsgálni a témát, akkor persze egészen más, illetve lehet konkrétan vizsgálni.

Mivel ez a papok téma, így mindenképpen igazad van, mivel a papi mágia ide vonatkozó varázslata jön szóba.

Üdv!

Én nem így tudom, alapvetően idézni kell az elementálokat is, hiszen nem itt élnek. Elképzelhető a szólítás is, mondjuk, ha velemilyen szinten jelen vagy az Elementális síkon, és ott szólítod őket. De nem ez az tipikus alapeset.

HA szólítassz valamit, akkor azt nem távolítod el erővel a helyéről, hanem olyna, mintha kiabálnál neki, hogy - "Héj, Gyer' má' ide, Teeee!". Aztán ha akar, jön, ha nem, nem. A mágia általában annyit biztosít, hogy nem ugrik neked egyből. Pl. megedköré szólítod az amúgy is ott lévő állatokat, vagy az asztrálsíkon odahívod azokat a teremtményeket, amik ott vannak.

A szólítás nem olyan konkrét, "elkiabálom magam, aztán aki ott van, jön".

Az idézés igen konkrét, mindig meghatározott valakit vagy valamit idézek. Általában az idézett a amágia hatására erővel kiszakad onnan, ahol van, és odakerül hozzád, ahova idézted. Ez általában engedelmességre is szorítja, de koránt sem minden esetben. Ilyen például, ha egy elementált átIDÉZEL Ynevre, vagy démont IDÉZEL, vagy mentállényt idézel át, vagy lelket.

A kérédsre a válasz, szerintem idézés kell, hogy legyen.

Üdv!

Az asztálsík lakóit ne keverjük bele. Annak csak a neve démon, de valójában teljesen más. Egyik Külső, másik Belső síkok... és akkor csak egy különbséget mondtam. Szóval MÁS.

Üdv!

Babilon5, részben igazad van, mint írtam. DE ez még kevés, nézd meg az ilyen jellegű varázslatokat, a sík, avagy a helyszín is számít, különbséget képez az idézés és a szólítás között.

Üdv!

Hát, minden ötletet szívesen fogadok, bár már készen van a váz, meg az eleje, a lények vázlata, már csak a mentállényeket kellene beledolgozni. 2 nap, ha végre rászánnám magam ismét...

Üdv!

Shalafi,

Nem emlékszem, hogy lenne erre konkrét szabály, de szerintem, pl. a túlvilági lények és az aquir mágia fejezet Hasonlóságait alapul véve, az ilyen mágiaellenállás a démon állapotától, azaz aktuális Ép-itől kellene, hogy függjön. Én pl. valami ilyesmit alkalmaznék.

Minél erősebb, annál ellenállóbb. A varázsló meg költse csak a Mp-it, örüljön, hogy egyáltalán hatni tud rájuk. Bár ide még bele kellene kalkulálni az alexandrit erősségét is, hiszen minél nagyobb és tisztább, annál hatékonyabb.

Pl. Démon akt. Ép - E (kő) és meg is van az ME. Szerintem alkalmazható, nem?