Greol

A szóban forgó regény a Fogadalom,Ian Russeltől,de igazából nem a Jégmezőkön játszódik,hanem egy kicsit északabra,a Határhegységben. Amúgy a szerafizmusnak van egy másik problémás vonatkozása is,amit eddig jóformán mindenhol szemelől tévesztettek: ez pedig nem más mint a Vulaghar (Sötét Kóborló) létrejötte. Ennek a Bestiáriumban szereplő szeráfi kreatúra/állapotnak a létezése nincs összhangban sem az UTK-s,sem az ETK-s szerafizmusról szóló anyagokkal,és a nevezetes Renier írásban sem szerepel.

Remélem nem vagyok tolakodó,de ha jól sejtem az Atlantisz weblapon található "Emberáldozó mágia." c. szövegről van szó,ugye?

Fontos megemlítenem,hogy én itt - a a cikk elején említett szintetizáló személetmód mentén - az UTK-s szerafizmusról írtam. (Ha alaposabb lettem volna,akkor szót ejtek az ETK-s próbálkozásokról is,amely közül egy éppen te munkád - de sajnos mostmár késő.Ha esetleg ebből rendes cikk lesz,akkor majd azokra is kiérek.) Az UTK-s szerafizmus pedig csak a démoni szerafizmussal foglalkozik és (játéktechnikailag) két formáját ismeri: az Alkut és a Behódolást. Feleslegesnek érzem részletesen bemutatni az UTK ilyen vonatkozásait,ugyanis az Új Törvénykönyv ebben a közegben finoman szólva sem örvend túl nagy népszerűésgnek. Legyen elég annyi,hogy az előbbi csak a szerafistát szipolyozza ki egy-egy elvétett képzettségpróba esetén (bizonyos lélekrétegeket károsít) és sodorja elemésztő-egyesítő veszélybe átmenetileg jelentős hatalomért cserébe,míg az utóbbi esetben mástól is elfogadja az életenergiát plussz manapontokért és általa nem ismert varázslatokért,amelyek akár a Kis Arkánum rituáléi is lehetnek. (Ennél persze jóval komplikáltabb, de most tényleg legyen elég ennyi.) Amúgy az általad megalkotott szerafizmus szerintem jobb,de mivel az UTK-s is használható ETK-rendszer szerint (és fordítva: a tiéd is UTK-ban) szerintem elvben mindegyik létjogosult valamennyire. Az én M* világomban legalábbis ezek a formák párhuzamosan léteznek egymás mellett.

És valóban! Újraolvasva a feketemágiáról szóló UTK-s leírást (ETK-ban is majdnem 100%-ig ugyanaz) most veszem észre: nem "leplezésről" hanem leleplezésről írnak. "Asztráltestén nyomot hagy a sötét út. Ez asztrálszemmel vagy Auraérzékeléssel nyomban felfedezhető,ha a varázsló elvéti a Asztrális Mágikusellenállását a diszciplína ellen. Az efféle leleplezés Ynev számtalan országában (Pyaron,Shadon,Északi Szövetség) kellemtlenségekkel ,zaklatással,kitoloncolással jár." Bizony,olykor a szkriptóriumban dolgozó szerzetes megfárad,és néhol egy-egy tintafolt ékeskedik a varázskódex lapjain.

Greol: Feketemágia és feketemágusok Yneven Ez a pár oldalas szöveg a M* szempontjából egy fontos,de sajnálatosan elhanyagolt témát próbál körbejárni: eltérő eredetű forrásokra támaszkodva, szintetizáló szemléletmód keretében megpróbálom összegezni a mozaikmágiát használó feketemágusokkal kapcsolatos hézagos ismereteinket és ennek alapján próbálok levonni pár következtetést – akárcsak a csoportban eddig közzétett irományaimban - ezúttal is vázlatos, tézisszerű formában megfogalmazva. l. Mi a feketemágia a M*-ban? Voltaképpen érthetetlen, hogy a ynevi feketemágusokkal kapcsolatban miért ilyen hézagosak az ismereteinek. Szabálykönyvekben,regényekben és egyéb hivatalos anyagokban alig esik szó róluk,holott nyilvánvaló, hogy a kezdő játékos aki csak most ismerkedik a szerepjátékkal vagy csak éppen halott róla jó eséllyel erre fog asszociálni: a szabálykönyvek elején egy jókora pentagramma látható és a játék címe is: MAGUS,amit a fantasyt és szerepjátékot nem ismerők különféle – gyakorta cseppet sem jószándékú - ezoterikus gyakorlatokkal társítanak. (Abba, hogy az alkotók vajon mennyit vehettek át a 90-es évek magyar nyelvű okkult irodalmából – mindenekelőtt Wictor Charon Atlantiszi mágia címet viselő könyvére gondolok – itt inkább ne menjünk bele.) A fekete mágia M*-beli definíciója némileg problémás: olyannyira eltérő dolgok vannak ez alá a kategória alá besorolva,hogy az ember a legjobbnak látná egyfajta asszociatív térként felfogva gyüjtőkategóriaként használni ezt a fogalmat. Igen ám, de ennek ellentmondanak azok a teljesen jogos és megalapozott vélemények melyek a mágiagyakorlás ezen formáját (azaz pontosabban a használata által kiváltott hatásokat) természeti törvényként fogják fel, vagyis léteznie kell valamiféle univerzális törvénynek amely eltérő mágiaformák mögött húzódik meg és összefűzi őket. Ennek a szemléletnek a képviselője, kalandozok.hu-ról ismert Magyar Gergely (a továbbiakban MG) aki a problémát boncolgató Feketemágia, gonoszság, nekromancia c. írásában a következőt állapítja meg: "A feketemágia a MAGUS univerzumának (egy olyan idealista fantáziavilágnak, ahol létezik a gonosz, ahol az adott szó valamilyen különleges oknál fogva még a démonokat is köti, ahol a lélek puszta léte szembeszegül bizonyos mágiaformákkal) törvénye. Ha tetszik, ha nem, megvalósul, hatásai bekövetkeznek. Gyakran védekeznek játékosok, hogy de hát jó cél érdekében, meg jó szándékkal tette… de ez senkit nem érdekel. Ha valaki feldob egy kalapácsot, és alááll, ráesik és megüti magát, mert a földünkön így működik a gravitáció. Akkor is ez lesz, ha én a legjobb szándékból ellököm és magam állok alá, hogy szegénynek ne legyen baja. A természeti törvény az törvény, így működik a világ. Ez nem egy bírósági tárgyalás, senki nem kérdezi, sehol nem számít, hogy miért, mi célból tette, amit tett. Aki olyan varázslatot használ, amely megfelel valamelyik pontnak a fenti listából, az feketemágiát használ, és a törvénykönyvben később részletezett szabályok lépnek életbe, történések következnek be." [1] Ezzel teljes mértékig egyetértek,és a cikk sok más észrevételével is, így tökéletesen helyes és rendkívül fontos az a megállapítás is, miszerint a nekromanták nem szükségszerűen minősülnek feketemágiahasználóknak,[2]hanem csak bizonyos csoportokba tartozó praktikák folytatásának esetén sorolhatjuk be őket ilyen kategóriába. Ugyanakkor a cikkben foglaltak a szerafizmussal és az egyházi-papi mágiával kapcsolatban számomra némileg kétségesnek tűnnek mert 1)Nem tudjuk, hogy a szakrális áldozati mágia esetében mi történik az a feláldozott lélekkel a későbbiek során (az M* túlvilágképe ilyen téren sajnos meglehetősen zavaros, erre egy régebbi inkvizítori kasztról szóló bejegyzésemnél is már fény derült.) 2)Nem igaz MG megállapítása miszerint a Pyarroni Inkvizíció ne vadászhatna a mágia sötétebb válfaját űzőkre, hiszen a Pyaroni Inkvizíció "másodlagos ám cseppet sem elhanyagolható feladatának pedig a belső ellenségek felkutatását és kipurgálását választották." [3]-ami magában foglalhatja a feketemágusok elleni hajszát,amit az álatlam lentebb felsorakoztatott források igazolnak is. 3) A (démoni típusú!) szerafizmus könnyen pedig könnyen végződhet azzal, hogy a) a szerafista lelke egybeolvad a patrónus lelkével b) a patrónus az átruházott hatalmat abból célból nyújtja, hogy áldozatok révén lelkekhez (vagy legalábbis lélekrétegekhez) jusson. ezek pedig kimerítik a feketemágia fogalmát, hiszen belenyúlnak a lélekvándorlás folyamatába. Mindazonáltal fontos tudni,hogy számszerű adatok bizonyítják - a kevés dolog közé tartozik amit viszonylag biztosan sejthetünk a varázshasználók kitt tárgyalt csoportjával kapcsolatban - hogy a feketemágusok között nem lehet túlzottan jellemző a szerafizmus. "Az Inkvizíciós Szék Regestrum Canonicuma, amelyben az egyházi joghatóság alá tartozó büntetőperek iratait gyjtötték össze a nagytisztelet atyák, kisebb-nagyobb hézagokkal egészen Ó-Pyarron alapításáig nyúlik vissza. Ez a felbecsülhetetlen érték dokumentumtár a Dúláskor csaknem teljesen megsemmisült, néhány szekcióját azonban sikerült kimenekíteni a városból az ostromzár beállta eltt, s a P. sz. 2350- 2500 közé es évekre vonatkozó anyag dorani érdekeltség területre került. A források tüzetes elemzéséből kiderült, hogy a jelzett időszakban máglyahalálra ítélt boszorkányok és fekete mágusok mintegy tizenöt százaléka szerafista volt, zömükben kráni gyökerekkel.Túlnyomó többségüket – mint az varázshatalmuk tipologizálásából kikövetkeztethet – Ranagol Káoszangyalai pártfogolták, de patrónusként gyanúba vehet néhány rejtzve ősaquir, sőt Tordraga, a Tizenhármak egyike (sic)is. "[4] A szövegrészlettel kapcsolatban két dologra szeretném felhívni a figyelmet. Egyfelől arra,hogy sokszor a boszorkánymestereket is (tévesen) feketemágus címszó alá sorolják be, azaz önmagában is alacsony 15%-on belül (amiben a boszorkányok is benne vannak!) csak igen kis részt tehetik ki azok mozaikmágiahasználók akik ilyen eszközhöz nyúltak. Másrészről azt érdemes kiemelni,hogy az a kis számú szerafista feketemágus is jelentős mértékben kráni származású lehetett,vagyis egy olyan helyről jött ahol a szerafizmus a kontinens többi részéhez viszonyítva extrém mértékű elterjedettséggel bír. Bár a fentebb említett büntetőperek anyagai térben és időben csak korlátoltan engednek következtetni általános jellemzőkre,talán mégsem teljesen elhamarkodott levonni a következtetést,hogy a többségük minden valószínűség szerint kerüli a szerafizmus különféle formáit. De vajon miért is? Ennek okát leginkább abban tudom felfedezni, hogy nem igen szorulnak rá túlvilági patrónusok segítségére. Varázserejük - ami a mozaikmágia lehetőségeinek erkölcsi gátlásoktól mentes,teljes körű kihasználása jelent - páratlan hatalmat nyújt számukra. Önvédelemre és támadásra a legkiválóbb lehetőséget biztosítja a személyes aura védelmét altatással semlegesítő testen belülre irányuló varázslás és az életenergiát megcsapoló mozaikok amivel a többségük minden bizonnyal élni szokott ha a szükség éppen úgy hozza.[5]A lélekkel való sötét manipulációk[6]pedig halhatatlan, már-már isteni lét illúzióját nyújthatják számukra,azt érezhetik,hogy praktikáikat folytatva szinte már-már kisértik az égiek hatalmát. Önmagukon kívül nem számítanak másra, nem igényelnek segítséget. Az ilyesfajta személyiségben jó eséllyel túlontúl nagy szerepe lehet az egónak,és a varázslataik élőlényekre gyakorolt hatásából kiindulva,hogy jelentős hányaduk teljesen híján van azoknak az együttérzésből fakadó gátaknak és fékeknek amely egy egészséges személyiséget jellemez. Ilyesfajta emberek (vagy bármilyen más értelmes kreatúra) általában nem igényelnek bármiféle a túlvilági segítséget,legyen az isteni vagy nem isteni. Terhesnek érzi az istenek vagy más egyéb patrónusok elvárásait,koloncnak ami idegen tőlük,de - ahogy lentebb a kártyák is mutatják - Gyűrű-hegység birodalma (és egysmás ami azonban csak erősíti a szabályt) ebben az esetben kivételt jelenthet. https://lapkereso.spacebar.hu/?search=feketem%C3%A1gus [7] ll. Kik lehetnek a fekete mágusok? Nos, nyilván nem egynemű csoportról van szó,hanem egészen eltérő hátterű és képességekkel bíró mozaikmágiát használni képes értelmes lények halmazáról, akik között az egyetlen közös nevezőt a Sötét Út elutasításának hiánya jelenti. Amennyire színes és sokféle lehet a feketemágia,ők maguk is annyira eltérőek lehetnek. Mindazonáltal szerintem feltételezhetjük bizonyos elmosódó elmosódott, átmenetszerű alaptípusok meglétét. Az UTK-ban a varázshasználó kaszt bemutatásánál található egy felsorolás,amely a varázslók szakosodását (varázslóiskoláit) ismerteti meglehetősen velősen,fél - vagy -negyedmondatokban. [8] Az igen tömör, ismertetések - némileg hasonlóan a M.G. által kifjetett észrevételekhez - elhatárolja a nekromantákat a feketemágusoktól,ugyanis a szabálykönyv szerint "a különféle nekromanta iskolák változatos módszerekkel kutatják,az elmúlás,lélekvándorlás titkait" amivel szemben pedig a "A valódi feketemágusok otthonosan mozognak az élő teremtmények energiáink megcsapolásában és felhasználásában." Érdekes,hogy az előbbieket elhatárolja a demonológusoktól,ugyanis "Külön iskolát képeznek a démonidézők is, akik a különféle köztes síkok teremtményeinek megidézésben és szolgálatrabírásában jeleskednek." lll. Kiktől kell tartaniuk és miért? Igen sok helyen, a civilizált országok túlnyomó részében ugyanis üldözik őket, amelyben jelentős szerepe van az egyházaknak.[9] Kevéssé ismert tény, hogy a papok megérzik jelenlétüket a szentélyeikben[10],ami valószínűleg nem csak azt jelenti, hogy a templom közepén sertepertélő,magán álcát viselő sötét varázslóról érzi meg, hogy miféle alak is valójában, hanem már akkor tudtára jut jelenléte,ha mondjuk éppen a templomkert mellett sétál el pár másodperc erejéig. Ha ilyesmit érez,semmiképpen nem fog késlekedni,hanem jelenti feljebbvalójának akik nem haboznak megtenni a - feketemágus szempontjából fölötébb kellemetlen és veszélyes - mihamarabbi lépéseket. Az UTK-s felsorolás nem határolja pontosan körbe azokat az országokat,ahol ennyire ellenségesen viszonyulnak irántuk,csak az Északi-Szövetséget,Shadont,és Pyarront említi meg. Itt fontossá válik, hogy szót ejtsünk a feketemágiahasználók mindkét törvénykönyv által elkülönítetett csoportjairól: 1)Az alkalmi feketemágiahasználó aki csak alkalmanként használja a mágia sötétebbik eszköztárát, és ezért - amennyiben az jellemével ellentétes - bizonyos tulajdonságai átmenetileg lecsökkennek. 2)Akinek az auráján már meglátszik a folyamatos feketemágiahasználat. (Ezt igen gyakran leplezéssel próbálják titkolni) 3)Azok a mozaikmágia használók (hiszen zónájuk csak nekik van) akinek a zónája (vagyis egy 20 méter sugarú, azaz 40 méter átmérőjű gömb) fekélyessé vált. Bár az UTK-s felsorolás nem említi meg Toront,szerintem joggal feltételezhetjük, hogy az erős állami kontroll és szigorú kötöttségek között élő toroni társadalomban a 3.típus semmiképpen sem számít eltűrtnek, ugyanúgy veszélyesként tekintenek rá, mint az előbb felsorolt államok területén, és ez valószínűleg azokon az abasziszi területlen is így van ahol igen kiterjedt a toroni befolyás. És ezek csak a törvényes hatalom fenyegetései. A többi alvilági feketemágiahasználó valószínűleg még ennél is veszélyesebb riválisként tekint rájuk, akit minden eszközt felhasználva igyekeznek eltörölni a föld színéről. Összegzés Az eddigiek alapján a következő kép rajzolódik ki a feketemágiát használó mozaikmágusokról 1.Meglehetősen heterogén, vegyes összetételű csoportról lehet szó. Egy részük valószínűleg olyan varázsló aki valamilyen okból (mondjuk mert nem tette magáévá a varázslókat általában jellemző világi hatalom és a anyagi javak hajszolása iránti lenézést) áttért a feketemágia huzamosabb használatára. Az is lehetséges,hogy érdeklődésük a mágiahasználat tiltott formái iránt olyan nagynak bizonyult ami a hivatalos varázslói körökből történő kirekesztést vonta maga után,a mindennél nagyobb tudásszomjuk miatt merültek el visszafordíthatatlanul a sötét tanokban. Többségük valószínűleg meglehetősen magányos és öncélú,önnön érdekét helyezi, minden egyén, állam, isten,vagy patrónus elé. Nagyon valószínűnek tűnik egy másik csoport megléte is, amely valamiképpen specializáltabb,az életenergia megcsapolásában és varázshatalommá alakításában járatos. (Játéktechnikailag ez csak rájuk jellemző, mozaikokat vagy egyéb varázslatot jelenthet.) Ez utóbbi csoportról talán nem alaptalan valamiféle szervezettséget, ősi tradíciókat feltételezni,noha óriási és kiterjedt rendek meglététe valószínűtlen, azonban az már nem teljesen elképzelhetetlen,hogy vannak kisebb méretű csoportok, amelyek közül pár laza kapcsolatban áll egymással. 2.Jelentős hányaduk a civilizált világtól távol vagy annak peremén él,mert elutasítottságuk és a tőlük való félelem akkora,hogy máshol nem lennének képesek hosszútávon megmaradni. Ha mégis civilizált közegben laknak életük folyamatos rejtőzködéssel telik. (Krán ebben az esetben kivételt jelenthet.) [1]https://www.kalandozok.hu/magus/szilankok/meseles/meselestechnika/vilagkep/feketemagiagonoszsagnekromancia(mg)szilankok.pdf 4.o [2] „A NEKROMANCIA A MÁGIA EGY NEHEZEN MEGHATÁROZHATÓ FEJEZETE, NEM IS AKAROM ITT MOST DEFINIÁLNI, ELÉGEDJÜNK MEG ANNYIVAL, HOGY TÁRGYKÖRÉBE TARTOZIK A LÉLEKKEL FOLYTATOTT MANIPULÁCIÓK MELLETT A DÉMONOK - ÉS KÜLSŐ SÍKOK LÉNYEINEK - MEGIDÉZÉSE, ÉS AZ ÉLETERŐVEL TÖRTÉNŐ MANIPULÁCIÓK IS. AZ A KIJELENTÉS AZONBAN, HOGY A NEKROMANCIA EGYENLŐ LENNE A FEKETEMÁGIÁVAL, NEM IGAZ! A NEKROMANCIA VARÁZSLATAINAK TETEMES RÉSZE SZÁMÍT FEKETEMÁGIÁNAK, EZ IGAZ. DE LÉTEZHET OLYAN VARÁZSLÓ,NEKROMANTA, AKI KERÜLI A FEKETEMÁGIÁT - SZÉP SZEREPJÁTÉKOS KIHÍVÁS. UGYANÍGY EGYETLEN MÁSIK MÁGIKUS HAGYOMÁNY SEM SZÁMÍT SZÜKSÉGKÉPPEN FEKETEMÁGIÁNAK, MÉG AKKOR SEM, HA ESZKÖZTÁRÁBAN VANNAK OLYAN VARÁZSLATOK, AMELYEK FEKETEMÁGIÁNAK MINŐSÜLNEK. DE HA VALAKI NEM NYÚL EZEKHEZ, NEM ALKALMAZ FEKETEMÁGIÁT.” (4.O) [3] Papok,paplovagok 1.köt 21.o [4] (3) Raoul Renier SZERAFIZMUS: A REJTŐZŐ HAGYOMÁNY – Thassaladyon dorani magiszter értekezése – ONLINE https://www.kalandozok.hu/magus/runa/magia/szerafizmus/szerafizmus(raoulrenier)runa.pdf4.o [5]Egy lfg.hu-s fórum hozzászólás részlete jól mutatja,hogy miféle döbbenetes eszköztárral rendelkezhetnek azok akik a Sötét Útra lépnek: "Még egy példa a komoly feketemágiára, szintén részben az elemi mágiára alapozva: Lélekaltatás (Tudattalanság - 5Mp, Közömbösség - 3Mp) és 20 fokos alaphőmérséklet esetén egy 2E-s fagykitörés. Akár több ellenfél ellen is működik egyszerre, hiszen akár több áldozatnak is elaltathatod a lelkét, és a fagykitörés méretét növelve nagyobb létszámú csapat is belefér a hatótávba. A varázslat hatása meglehetősen látványos, és maradandó. Az áldozatok testhőmérséklete azonnak 0 fokra esik. Vagyis életüket vesztik.” [6] Az Aquir Gyűrű c. regényből tudjuk,hogy feketemágiával lehetséges részekre szakítani és a lelkeket és bebörtönözni a varázstárgyakba,tovább növelvén ezzel erejüket. Voltaképpen hasonló dolog vonul végig a Harry Potter sorozatban is. [7] Az egyik kártyán egy ötödkori feketemágus Arleth Mau Ran,a Változások Őre látható. Róla a kalandozok.hu szószedetében a következőket találtam: "Változások őre - Általános (alt) Larion istennő egyik közkeletű elnevezése. (Szinergium, 5/1) Larion - Általános (alt) Egyes források egy elfeledett istennőt, a változások istennőjét nevezik e néven. Hívják a változások őrének is. Állítólag még Airun Al Marem is kötődik hozzá. (Sötét térítő; Sötét Zarándok; Szinergium, 5/1)" [8] Új Törvénykönyv 123-124.o Mellesleg szerintem nem alaptalan feltételezni,hogy amennyiben az UTK-s próbálkozásokat nem kaszálják el a szabálykönyv megjelenése nyomán kibontakozó perek,akkor idővel kiadványok jelentek volna meg amelyekben ezek az alkasztok/specializációk játszhatóvá lettek volna téve. [9] Pl:Adron-papjai könyorületet nem ismerő ellenfeleiknek számítanak. PPL 1: 23.o,25.o, illetve az inkvizicióval való kapcsolatuk folytán: Wayne Chapman Tűnt napok aranya,élők dicsősége 567.o Velük kapcsolatban fontos megemlíteni,hogy nem tekintenek ellenségesen a dorani Szarvtorony uraira és az általuk gyakorolt tudományra. Bővebben: PPL 1. 25.o [10] UTK 356.o

Kiragadott részletek egy Malcom J. Hunttal nemrég készített rövid interjúból: A nyilvánosság számára talán nem látható, de írói szempontból meglehetősen aktív két év áll mögöttem a legutóbbi regényem (Szörnyek családja) 2018-as megjelenése óta. Szerkesztés alatt áll egy regényem (MAGUS), én erősen reménykedem idei megjelenésben, de tőlem független körülmények miatt ezt semmiképpen nem érdemes ígéretnek venni. Író-kollégákkal jelenleg egy novellásköteten dolgozunk, szintén a MAGUS világán és mindenképpen a lezáratlan projektek kategóriába sorolható, mivel a Manifesztációs háború 3. kötetét igyekszünk tető alá hozni. Az aktív írói munka hátulütője számomra, hogy ilyenkor nem tudok elmélyülni mások műveiben. Akármit olvasok, a saját történetem, karaktereim járnak a fejemben. Amikor szakítok időt az olvasásra, akkor inkább a zsáneren kívül keresek, főleg krimit, esetleg sci-fit. Az elmúlt időszakban a zsáneren belül elsősorban a saját írásaimhoz kapcsoló forrásműveket olvastam, főleg Wayne Chapmantől. Megkülönböztetett figyelemmel kísért szerző... szerintem nincs. Ha az a kérdés, hogy kinek a kötetét venném meg kb. gondolkodás nélkül, az talán Neil Gaiman lenne. https://www.fantasycentrum.hu/malcolmjhunt

Szerintem jobban jársz ha letöltöd Ncore-ról,kinyomtatod és bekötteted. (Feltételezem,ha UTK jó minőségben letölthető,akkor az ETK is.)

Azért - ahogy a könyvről írt kritikámban is írtam - van pár jó dolog benne. Azokat kár lenne veszni hagyni.

JELEN! Akár a Halacskák 2.0 égisze alatt szívesen gyűjtenék, írnék alkasztot. Aztán tegyük ki ide a többi cikk mellé. Na, Rodrigó? /talán a közös munka feledteti az udvarház körüli fiaskót.. / Ha jól tudom két regényben tünnek fel ilar fehérsámánok: A Hollóidőkben és a Halál Hét Arcában. Sajnos még egyiket sem volt időm elolvasni. (A sámán kaszt iránti rajongásomat figyelembe véve,ez súlyos hiányosság,idővel mindenképpen pótolni akarom.) Mindazonáltal egy-két szabálykönyvben már volt alkalmam olvasni az ilanoriak természethitéről,ez alapján pedig vannak bizonyos elképzelésiem arról,hogyan nézhet ki ez a lassan feledésbe merülő természet -és szellemkultusz. Ha komolyan gondoljátok az alkaszt kidolgozását mindenképpen ajánlani tudom saját,a témához igen szorosan kapcsolódó gyüjtésemet,amiben hasznos adalékokat és bizonyos, a kaszt kidolgozása szempontjából érdekes mágiaelméleti próblémák felvétését találhatjátok. https://kalandozok.hu/hirek/the-front-page/néhány-megjegyzés-a-nomád-sámánok-szellemvarázsával-kapcsolatban-r328/ (Önreklám bejezve.) Update: Javaslom átnézésre az Északi Szövetség c. hivatalos világleírás Ilanorral foglalkozó fejezetét is,ebben is van pár olyan dolog amit érdemes lehet figyelembe vennetek.

Új videó amiben Raon további részleteket ismertet: https://www.youtube.com/watch?v=Q__juAMVG8s

Merinn Sonss, 25 éves varázsló Születés ideje: p.sz. 3962. évében Adron negyedik havának harmadik napján (Az Áldozat havában) Születés helye : Riegar – (ismertebb nevén Riegoy Városállamok) Jem-Irre városállam Kinézet: 179 cm magas,viszonylag erőteljes testfelépítésű. Arc: Rozsdabarna és enyhén göndör haj,kék szemek, erőteljes,súlyosan sérült,eltorzult arcvonások. Története: Egy szűkösen élő,adósságokba vert, elszegényedett cipőkészítő iparosfamília egyetlen gyermekeként látta meg a napvilágot. Anyja - aki félig fenyvesföldi északi barbár, negyedrészben pedig dzsad volt,sokat mesélt a Riegaron túli területekről, Ynev távoli részeiről szóló történeteket,melyek már igen korán megmozgatták a kis Merinn képzeletét. Apja valamelyest konyított a Mestermágiához. (Bővebben: Új Tekercsek) Ilyesfajta tudását megbűvölt lábbelik készítéséhez használta fel,ez pedig lehetővé tette,hogy életüket ne örökös nélkülözésben kelljen leélniük. 9 éves koráig semmi jel nem utalt arra, hogy élete hátralévő részét nem családtagjaihoz hasonlóan fogja leélni. Egy a cipészműhelyben történt baleset azonban megváltoztatta életét. Éppen cserzéshez készülődtek, mikor az egyik segéd véletlenül fellökte az egymásra tornyosított vashordókat amiben különféle folyadékok voltak amelyek a munkához kellenek. A leboruló hordók közül az egyik igen erősen fejbevágta Merinnt,aki ettől elájult,mitöbb a hordóból kiömlő párolgó folyadékból is jutott némi a szervezetébe,ami súlyosan mérgező volt,eltorzították arcvonásait. (8-as szépség) Miközben élet és halál között lebegett,halálközeli élményben volt része: látomása volt melyben Adron (Pyaroni-pantheon) egyik angyala jelent meg,aki arról beszélt neki,hogy mindenképpen élnie kell mert a mágia és fény istene komoly feladatot tartogat számára,amit lelkének üdve érdekében mindenképpen teljesítenie kell. A részletekről nem beszélhet még, Adron élete során egyértelmű jeleket fog küldeni számára,amelyek elvezetik a megfelelő útra melyet végig járva beteljesítheti a rá kirótt feladatot. (Családja és szűkebb környezete egyébként nem volt különösebben vallásos.) A baleset után félórával felébredt és egyből a látottakról kezdett hebegni-habogni,szülei és a segédek azt gondolták,hogy minden bizonnyal megőrülhetett. Annál nagyobb volt a meglepetésük,amikor lábadozása közben az egyik gyógyitallal teli korsót pusztán az akarátával magához emelte és az őt ápoló segédnek valahogy gondolatok útján üzenet,hogy hozzon gyorsan újat mert az imént kiömlött a gyógyító nedü. Ekkor vált világossá számára és – félórával késöbb szűkebb környezete számára is – hogy a fiú igen erősen mágiafogékony. Ekkor már kissé komolyabban vették amit a fiú mondott az ájulás közben látottakról és az egyik segédet Up-umbarba küldték abból a célból,hogy számoljon be Adron valamelyik helyi szolgájának a történtekről. (Azért oda,mert nem akarták,hogy a lakóhelyükön egyből híre menjen a dolognak.) Pár hét múlva meg is érkezett egy Adron-pap,aki részletesen meghallgatta a fiú beszámolóját a látomásáról és a mágiaérzékenység hirtelen felbukkant jeleiről. Ő arra jutott,hogy a fiú csak hallucinált a kipárolgó gőzöktől,semmiféle szakrális jelenés nem történt,a mágiaérzékenység pedig – az apjának mestermágikus munkavégzéséből kiindulva – mindig is jelenlehetett valamilyen mértében családban,most azonban az istenek jóakaratából erősebben nyilvánult meg. Ezzel Merinn nem értett egyet konokul bizonygatta,hogy igenis Adron egyik angyala jelent meg neki,a Fény és Napvilág ura feladatot szán neki,amit teljesítenie kell és a mágikus képesége is ezért lett megadva számára. Ezért a pap szigorún megkorholta,de Merinn azonban hajthatatlan maradt. Mivel nem sikerült meggyőznie,azt tanácsolta a fiúnak hogy használja természetfeletti képességeit az isteneknek tetsző módon,és cetlit egy nyújtott át neki:melyen egy up-umbari cím volt,amelyet felépülése után kell majd felkeresnie. Ezt nem sokára szülei kíséretében meg is tette: így jutott egy roskadozó házba ahol a pyaroni varázslórend egyik távolbaszakadt varázslója élt,aki megerősítette a pap által mondottakat:a gyermek erős mágikus potenciállal bír. Közölte velük,mindenkinek az lesz a legjobb ha Merinnból varázsló lesz,amelyet elősegít azzal,hogy Lar Dorba szóló ajánló levelet ír Merinn számára,aki enek fölöttéb megörült. Szülei egy gyors,de annál szomorúbb tanácskozás után igazat adtak az ősz hajú varázstudónak. A varázsló – mert tisztában volt vele,hogy az érzelmi veszteséget nem tudja pótolni – anyagilag segített a fiú szülein:jóindulatúan 5 aranyat ajándékozott nekik,ami segíttetett ki jutni nekik a nélkülözésből. Egy könnyektől teli búcsuzás után rövidesen térkapu nyílt az omladozó ház nappalijában aminek másik oldalán a Lar Dori iskola udvara állt… A tanulóévek során vallásos meggyőződéstől hajtva végezte tanulmányait,amiben igen jó eredményeket ért el. Ha nem is volt az elsők között,de szorgalma és kitartása elég volt arra,hogy kivívja diáktársai és az idősebb magiszterek szimpátiáját és elismerését. (Erre szüksége is volt mert a torz és fekélyes arcú,magába zárkózó,mélyen vallásos diáktársukkal,a többiek nem igen akartak vele szóba állni és szokatlan előélete miatt egy ideig a mesterek se igen akarták komolyan venni.) Mivel a gyerekkorban átélt élmény meghatározó volt számára,megnőtt érdeklődése az álmok iránt,tanulmányokat folytatott amelyek képessé tették az Antyss (1) megismerésére. Személyisége: magába forduló, isteni jeleket keres kissé már-már paranoid módon, mindenben jeleket vél felfedezni, ugyanakkor paranoid természetével – okulva pár kellemetlen esetből – már tisztában van ,igyekszik mérlegelni. Lelke mélyén azonban kétségek élnek: mi van ha mégis csak egy véltlenszerű hallucinációban volt része? Örökösen vívódik,ezt azonban igyekszik titkolni a külvilág elől. Tanulmányai legvégéhez közeledve azonban egyre erősödik benne az érzés,hogy végre egyértelemű jelet kap. Ez fogja elindítani a kalandorok útján.

Amúgy én se vagyok egy nagy blackes arc,de az utóbbi fél évben valamiért nagyon ráálltam.

Black metal sötétebb témájú RPG olvasmányokhoz Sötétebb témájú, szerepjátékkal kapcsolatos szövegek - mint pl: Raoul Renier szerafizmusról szóló értekezése - olvasása közben gyakorta hallgatok black metalt, vagy ezzel a stílussal igen közeli rokonságban álló drone doomot. Biztos vagyok benne,hogy rajtam kívül is akadnak itt páran akiknek a zenei ízlése némileg hasonló az enyémhez. (Vagy legalábbis nyitottak valamennyire ilyen irányokban.) Éppen ezért nem látom rossznak megosztani itt párat azok közül a zenék közül, amelyek akkor hangzanak fel,amikor éppen egy-egy ilyen infernális,túlvilági témákat bocolgató szövegbe kezdek bele. Amelyekbe alább bele lehet hallgatni, azok megítélésem szerint egy olyan stílus igényesebb zenéinek számítanak amelyet sokszor elképesztő igénytelenség jellemez. Peste Noire - Spleen https://www.youtube.com/watch?v=3S_Jk3RNxfs Carpathian Forest - Skjend Hans Lik https://www.youtube.com/watch?v=kk6XhonnM-I Satanic Warmaster - (Acoustic version) The Burning Eyes of the Werewolf https://www.youtube.com/watch?v=Crerbleb0nY Drone doom,ez már inkább háttérzene,olvasáshoz sokkal jobb: AARSLAND - RASPUTIN (Full Album) Drone Doom | Funeral Metal | Dark Ambient Music https://www.youtube.com/watch?v=LY4Zd0aeiRo

Nem akarok védni egy még általam is csak alapvonalakban ismert megújítási kisérletet,de szerintem a MAGUS elsősorban Ynev világát jelenti és csak - ha úgy egyáltalán - másodsorban bármiféle szabályrendszert,amely nem mellesleg mára mára teljesen elavulttá vált. És ezzel szerintem az emberek többsége is hasonlóképpen van.

Én azt halottam,hogy eddig már legalább 50-60 ember kipróbálta,ez pedig szerintem cseppet sem mondható kevésnek. A korlátoltság miatt engem is kissé riaszt a D6,sokkal jobbnak tűnne a d10,de egyenlőre még nem tudjuk hogy a hatoldalú dobóeszköz használata vajon kizárólagos lesz-e. Lehet,hogy lesznek más dobóeszközök is,elképzelhető hogy a d6 a dobások többségét teszi ki más kockadobások mellett,teret engedve más kockáknak is.

De ebben az esetben a levédettség pontosan mit jelent ? A DV-n kívül senki nem adhat ki olyan kiadványt vagy regényt aminek a címben benne van ez a hét szó,vagy már említés szintjén se jelenhet meg máshol,akár egy oldalon sem?

A videó tartalma tömören (lfg.hu komment kimásolva M* topicból) "1. Azért nem ETK újrakiadás, mert 2010-től (jogok) túl sokat pöcsöltek új rendszerrel, és nem nézett volna ki túl jól ez 2020-ban. 2. Azért nem ETK errata, mert szerintük nem lehet megcsinálni. Ha elkezded javítgatni, akkor a fél rendszert meg kell változtatni. 3. Úgy fognak versenyezni a DND5-el, hogy most kiadják a rendszert, és utána majd jópár lépéssel kezdenek el ezen a problémán gondolkodni. 4. NAR, hogy le lehessen játszani mindent, ami a regényekben szerepel. 5. Azért d6, mert a d10 nem adott volna annyival többet, hogy azt használják. 6. Azért MAGNUS, mert az ő rendszere egy oldalban mindent le tudott kezelni, amit tenni akartak. 7. Nincsenek kasztok, szabad karakteralkotás, de archetípus/iskolák vannak. 8. A skill értéke azt jelenti, hogy a biztos tudást milyen nehéz körülmények között tudod használni. 9. Nincsenek tulajdonságok, hanem csak képzettségek, amiket most jellemzőknek hívnak. 10. 36 jellemző van 1-6 között, minden jellemzőnek legalább 3 szakosodása van, ami +1 vagy +2-t adhat. 11. Karakteralkotásnál adott számú pontot lehet költeni, de nincs differenciálás, minden 1 pontba kerül, nincs kiegyensúlyozás. Faji bónuszokat (pl infralátás) is pontért kell megvenni. 12. Niche protection nincs szabályrenszerben, elvileg a világ szabályozza a karaktereket, de a világkép nem lesz kőbe vésve. (Vagyis a KM mondja meg, hogy mit lehet, meg mit nem, vagy a résztvevők közös megegyezése.) 13. Pszi nagy része átkerült a Lelkierő jellemző alá, a tényleges Pszi alkalmazás az ennek a tanult verziója. Barbárok például öszönös Lelkierő/Pszi használók. 14. Minden varázslat és misztikus képesség (kötött formulák) elméletileg lebontható mozaikokra. A varázsló kasztok abban különböznek, hogy milyen paramétereit tudják változtatni a varázslatoknak (pl tűznyilat mindenki tud, csak máshogyan). Azért elméletileg, mert a lebonthatóság csak akkor érdekes, ha új varázslatot akarsz kitalálni. Manaháló és hasonló dolgok mind maradtak. 15. Harc nagyon gyors és brutális. Legyőzésig megy, ami nem feltétlenül halál. 16. 3715-3720 körül játszódik az alapkönyv kampánya/tematikája. Ezen felül más kampánykönyveket terveznek. Minden kampány más terület, érdekcsoportok, események, iskolák, és más mesélői stílus. 17. Világkép nem fekete-fehér, mert dramaturgiailag érdekesebb így. 18. Szabályrendszer a kampány nélkül online elérhető lesz. Folyamatosan akarják frissíteni. Nem tudják, hogy pdf vagy web lesz. 19. Nem lesz nyolcadkor. Történelmet csak akkor akarják változtatni, ha van mögötte irodalmi támogatás. Emiatt a félbemaradt irodalmi projektek befejezése nélkül az RPG történelem sem fog haladni. Jelenleg nem látják, hogy bárki is befejezhetné GA félbemaradt cuccait. 20. Megpróbálják elkerülni, hogy túl sok minden kánonba kerüljön. De ami bekerül a kártyából vagy RPG-ből vagy irodalomból, ahhoz az irodalom alkalmazkodni fog. 21. Kizárólag JK-nak van Befolyáspont-ja, amivel sikereket vehet, dobásokat kerülhet el, vagy extra hatásokat vehet. Minimum 9 pontja van a kalandozóknak, 50 pont már epikus hős, 100 az emberi maximum. Arról nem volt szó, hogy hogyan szerzel vissza pontokat. 22. Nyílt rendszer teszt nyáron indul. Több hónapos lesz, minden hétem más tematikával. Az FB-n megy a visszajelzés, gondolom feladták a nagy terveket a DV szerencsétlen IT-je miatt. 23. Szabályrendszer online ingyenes. Alapkönyv nem copy-past a régi könyvekből. Raon szeretne szép színes gyűjtői kiadást is. A szabályokat egyben rakják ki, a kampányt darabokban, hogy át lehessen részenként beszélni. 24. Írók aktivizálták magukat. Irodalmilag lezárják a manifesztációs háborút. Társasjátékot szeretnének, és szeretnék ezt a lapozgatós könyvekkel és az RPG-vel összekötni. Reméli, hogy 3 év alatt eljutnak oda, hogy az angol megjelenésen gondolkodhassanak. 25. Szeretnék online is kiadni, de nem feltétlenül PDF-ben. 26. Kártyák grafikáit fel akarják használni. Egységes grafikai hangulatot szeretnének."

Eszerint ezen a nyáron már lesznek nyílt tesztek.

Ezzel sajnos nem tudok teljesen egyetérteni. Mint a világépítés egyéb terén,itt is a szintetizálás híve vagyok,szerintem az a legjobb, ha megpróbáljuk valahogy egymáshoz közelíteni az eltérő koncepciókat,ötletfoszlányokat. (Azt azonban elismerem,hogy nem ugyanaz a kategória egy bestia mibenléte,mint egy városállam külpolitikája,vagy egy klán szociális összetétele.) Ráadásul a sztereotíp kisértetek esetében - és ebben a Ynev a térképen véletlenszerűen fellelet és átfutott kalandmodulok igencsak megerősítettek - egy nagyon komoly játékosi igénnyel számolhatunk,ami ráadásul - legalábbis megítélésem szerint - teljesen létjogosult.

A remény hal meg utoljára. (Vagy kisértetként tengeti tovább létezését. Csak hogy a témánál maradjunk. )

Azért itt szerintem egészen más fontosságú dologról van szó. Ez a létezés alapjaival kapcsolatos,jóval komolyabb dolog mint egy n+1.-ik bestia. Persze, a holt lelket megidézheti de annak nem sok köze van az általam említett sztereotíp kisértethez: az mindössze az asztrális és mentális síkokon érzékelhető. Kommunikálni is csak olyasvalakivel tud aki járatos a nekromanciában. Véletlenszerűen pedig megidézhet egy ilyen lényt,de ennek szerintem föltöbb kicsi az esélye: talán egy a millióhoz.

Üdv Regényekben (pl: Syburr csillaga) és a játékosi egyesületek moduljaiban is többhelyen feltűnnek "mainstream" sztereotípiáknak megfelelő kisértetek. (Azaz áttetsző,légies,lebegő alakok,akiknek az elméje - szemben a Bestiáriumban szereplő,ilyen necográfiai osztályba besorolt teremtményekkel - nem károsodott és mégcsak nem is feltétlenül számítanak különösebben rosszindulatúnak.) Számomra úgy tűnik,hogy ellentmondás áll fenn a regények kisértetei és a Bestáriumban leírtak között. Történt valamiféle kisérlet az ellentmondás feloldására vagy ez már megint egy olyan dolog ami csak engem érdekel?

Feltételezem,ha egy karnális lény (azaz démon) istenné magasztosul (és abba most ne menjünk bele hogy a kíndémonok vajon tényleges démonoknak számítanak-e) azzal egyfajta minőségi ugráson is keresztül megy. Hatalmától függően új képességei lesznek,ami iődvel talán a saját síkján érezhetővé válik,maga a sík is módosulhat, így az onnan érkező küldöttek is. Pl: Ranagol küldöttei sem játéktehcnikai értelemben vett démonok,holott démonlovagoknak nevezik őket,és nagyon valószínűnek tűnik,hogy eredetileg nem a Kosfejes szolgái voltak. A Bestiárium szerint minden okunk megvan arra hogy feltételezzük: ők eredetileg egy másik sötét entitás (könnyen lehet hogy egy démonfejedelem) vazallusai voltak akiket a Viharfellegek Felett Mosolygó valamikor régesrég térdre kényszerített. De ez nem több részemről,mint puszta spekuláció.

Igen,szerencsére a játékosi közösségek és a hivatalos anyagok is felülírták már valamennyire. A jövőben azon kellene lenni,hogy ez tovább erősödjön,még jobban kidolgozottá válljon. Remélhetőleg idővel Niaréval kapcsolatban is hasonló folyamatok indulnak meg,amelyek idővel a hivatalosság szintjére lépnek. Akkor majd elérkezik egy részletes Niare leírás ideje.

Nyilván. Ynev más részeihez képest képest eléggé elszigetelt lehet. Amit én vitatok a 100%-os izoláltság létjogosutsága,illetve az,hogy mennyire fér össze a többi kiadványban leírtakkal. Szerintem semennyire. Igazad van,megy is a csillag. Amúgy érdmesnek tartom megjegyezni,hogy Niare elzártságát is ugyanennyire rossznak tartom. Egy újabb hatalmas kiterjedésű folt a térképen amit nem lehet rendesen felhasználni semmire sem. Ráadásul itt még annyival is rosszabb a helyzet,hogy Chapman az utolsó könyvben több helyen megerősítette az ország elzártságát,ami ugyan nem pont ugyanolyan mértékű mint Szürkecsuklyás Enoszuke elszeparáltsága,de elég ahhoz,hogy felhasználhatatlan maradjon. (Tudom,volt már egy kisérlet a terület játékba való bevonására egy modul erejéig,de nem tudom hogy ez mennyire sikerült jól,vagy hogy a késöbbiekben mennyire lehetne ezt megismételni.)