Sylvanus

Üdv! Rayen Reval: Miért kéne tudnod lélegeznia víz alatt? Ez nagyon nem pontos így. Az aurává formázott őselem sem közvetlen, sem közvetett hatással nincs a varázslóra, ha önmagára varázsolta. Azaz nem csak negatív hatással nincs rá, de pozitívval sem közvetlenül, vagy közvetetten. Persze az ellentétes elemtől megvédi. Szóval visszatérve a kérdésedre egyrészt a levegő auráját nem tudja a varázsló belélegezni (közvetlen hatás kizárása és a formázások határos vége miatt, hiszen nem érintkezik az aura a viselőjével; ráadásul az aura nem fogja megakadályozni a vízet abban, hogy bejusson a varázsló tüdejébe. Kele: Az őstűz aura nem akadályozza a levegő áramlását (nem ellentétes elem), és a megfagyasztott ősvíz aura esetén is vannak kétségeim (hiszen a fulladás közvetett hatása az aurának. Magyar Gergely: A "fentebb vázolt logikában" nem az SFÉ az alapvető szempont, ez csupán már következmény. Ami alapvető itt szerintem (legalábbis én annak tekintem): Az elemi erő anyag érzetét kelti ott, ahol az nincs jelen. Ráadásul nyíl formázás esetén viselkedése (sebzése) hasonló egy E-nek megfelelő normális anyagból készült nyílvesszővel. Ahogy az SFÉ is abból adódik aura formázás esetén, hogy hasonlóan viselkedik, mint egy teljesvért; E-nek megfelelően véd. Illetve tobb gondolva, a fal esetében fizikai gátat szab a különböző fizikai hatásoknak, mint kilőtt nyílvessző, nekifeszülő személy, stb... (azonos módon, mint egy fizikai fal). És nem írtam, hogy az EE fal SFÉ-vel rendelkezne. Sylvanus

Üdv! Nézzük másik szempontból. A Pyarroni Fehérpáholy által adományozott bot (amelyet mágusok készítettek) és erejében/hatalmában hasonló a szent szimbólumhoz, deklaráltan befolyásolható a tulajdonosa által természetes Anyagok Mágiájához tatozó mozaikokból álló varázslattal, ám még a tulajdonos sem tudja elpusztítani. Ennek ellenére a varázsló nem tud más varázstárgyakra, mágikus anyagokra hatni, még láthatatlanság mozaikkal sem. Szóval, ismételve magamat; véleményem szerint a pap kizárólag a szent szimbólumára képes alkalmazni a kétféle láthatatlanság varázslatát, hasonlóképpen ahogy a varázslók hatnak a botjukra. Olyan sokat nem veszítettél vele, mivel inkább mágiaelméleti szempontból van jelentősége (annak ellenére, hogy mozaikokat is írtam hozzá), mintsem JK varázsló kezébe való mozaikcsoport. Sylvanus

Üdv! Valóban nincs konkrétan említve a páncélok SFÉ-je. (ez emélkeztet arra a vitánkra, hogy azok a kasztok kapnak-e HM-et első szinten, ahol nincs kiemelve, hogy már első szinten is jár nekik, csupán az általános HM/szint érték van megadva ) Mivel egy vért sem teljesen zárt logikus, hogy minden területen ható formázás átjut rajta valahol. Ellentétben az EE aurával, amely elzárja a "viselőjét" a külvilágtól. Egyébként egy EE fal is véd a tűzkitöréstől, amennyiben elzár egy folyosót teljes szélességében. Persze ugyanezen elveket tartom valószínűnek mind az ősföld, ősvíz esetében is. Ezen kitörések, csóvák, falak, szőnyegek is "megtalálják" a vértek réseit, illesztéseit. És mindez áll az EE sátorra is, stb... A kérdés jogos. Amennyiben máson van az aura (nem a varázslón), akkor a kérdés csupán annyi, hogy az EE (vagy föld) aura közvetlen hatással lenne ilyen esetben a viselőre, vagy közvetettre. Amennyiben közvetlen hatásról van szó, akkor nem fulladhat meg; ám máson az aura közvetett hatásai érvényesülnek, pől. nem lát ki a sötét aurából, nem lát ki az ősföld aurából, és esetlegesen megfullad az EE/ősföld aurában.Közvetlen hatásként olyanok vannak írva, hogy az őstűz aura nem égeti meg, az ősvíz aurától nem lesz vizes, stb... A légzésre nem tértek ki. Az őselemek mágikus anyagnak minősülnek, hiszen kimerítik azt a kitételt, hogy I. anyagcsoportba tartozó anyagok, melyeket (akár a legcsekélyebb mértékben is) mágia itat át. Ezen jót mosolyogtam, amikor elképzeltem, hogy a hatóidő alatt pislog a varázsló. A csóva a kiindulási ponttól terjed egyenesen, így ez csak akkor jó, ha a célpőont ömnaga felé céloz a csóvával (álla alól indul lefelé talán), bár ekkor is legfeljebb felemeli a fejét.Sylvanus

Üdv! Ezen én is jót röhögtem, amikor elképzeltem, hogy pislog... Nana, ne értsünk félre... Konkrétan gondolok arra, hogy az EE aura/fal erejének megfelelő mértékben gátat szab az őstűznek is, meg a levegőnek is. Persze azt ismerjük, hogy az aurává formázott elem sem közvetlen, sem közvetett hatást nem gyakorol a varázslóra (persze úgy értem, hogy magára varázsolta), így nem fog megfulladni EE, föld, jég aurában sem. Gondoljunk bele egy nagyon hideg papírgalacsinnál is a "fagy" sebez, mégsem fog átjutni az EE aurán. Mindemellett 1Mp/E/SFÉ az EE aura, 4Mp/k6Sp az őstűz nagyjából 4Mp/4SP, illetve 4Mp/1E az ősvíz aura; szerintem megfelelő arányban állnak egymással, még így is. Ennek ellenére nekem jobban tesztett a régi 2E/1SFÉ EE aura. Mindemellett, ha valamennyi Õstűz sebzés átjut az EE aurán, az remekül fog sebezni. Ja, a másik, ha a vért véd az őstűz és tűz ellen, akkor véd az EE aura is. Ja, és az őslég sem jut be bárhova, például egy lezárt borospalackba nem jut be, ahogy teljesen zárt EE aurába sem (kivéve a varázsló saját auráját). Sylvanus

Üdv! Nagyon egyszerű, hiszen Anyagmágia mind az Elemi Mágia, mind a Természetes Anyagok Mágiája. Másrészt egy Rúnában jelent meg, hogy milyen egyszerű anygok őselemi anyagszerkezetét tanítják meg a varázslóknak a képzés során; ennek első négy eleme a tűz, víz, föld, levegő volt a fa, kő stb. mellett. Márpedig a normál fémvért, posztóvért SFÉ-je érvényesül mind a tűz, mind az őstűz nyíllal szemben; logikusan fizikai gátat szabnak ezen hatásoknak. Az EE aura szintén ezt csinálja a teljes test körül. Ellentétben például a paraelemekkel, amelyeknél le van írva, hogy nem érvényesül a vértek SFÉ-je, többek között azért is, mert a hatóterületen egyenletesen érvényesül a hatásuk; pl. fagy csóva esetén a csóva teljes hosszában, vagy kupola esetén a kupola teljes területén (a páncélok alatt is). Sylvanus

Üdv! A feketemágia kapcsán azért nem mindegy, hogy tekintjük a dolgot. Le lett írva konkrétan, hogy mi minősül feketemágiának; majd kifejtették, hogy a különböző csoportok hogy vélekednek róla. Azaz a megítélésben vannak csupán eltérések. A fehérpáholy mágusai minden ártó varázslatot feketemágiának tekintenek. A Pyarroni varázslók icipicit engedékenyebbek. A JK varázslók számára ott lehet a "csak a kiválasztott vadat lődd ki" erkölcsi norma, azaz itt már jóval engedékenyebb és figyelembe veszi valamelyest a "cél szentesíti az eszközt" gondolatot; viszont itt sem szabad elúlozni a dolgot, hiszen életerő manipulációt, vagy a reinkarnációban való beavatkozást nem nagyon tűrik. Illetve ott van még Doran, amely erőteljesen a "cél szentesíti az eszközt" norma szerint határozza meg a feketemágiát és jellemzően szürkének titulálják, mindamellett, hogy a einkarnációban való beavatkozást szintén nem nagyon tűrik. Ezt én nagyon nem értem; mire gondoltál azzal, hogy "túlfiatalítom"? Mivel mozaikról írtál utána, így valószínűleg a Visszaváltoztatásra érted; ezzel kapcsolatban megemlíteném, hogy embereknél 21 évesnél fiatalabbra nem lehet visszaváltozni (kivéve, ha még nem érte el a célpont). Ráadásul a lélek határozza meg a saját korát, így ez nehezen lehetne feketemágia. Én csak abban az esetben tudom feketemágiának elképzelni, ha akaratirányítás is tartozik a varázsalthoz (melyben ez a mozaik is szerepel) és csupán nagyon szigorú szempontok szerint lesz feketemágia (esetleg a Pyarroni Fehérpáholy mágusai tekinthetik annak. Azért ez ebben a formában nem igaz, lásd az említett Szétzúzás varázslatot, amely nem hat mágikus anyagokra (ugyanúgy, ahogy a varázsló sem tud dezintegrálni mágikus anyagot). Sylvanus

Üdv! Szívem szerint MagyarGergelynek adnék igazat. Valóan, a Láthatatlanság evilági lények elől varázslatban nincs szó ilyesmiről; ellenben a Szétzúzásnál külön kiemelik, hogy nem hat mágikus tárgyakra, csupán a Személyes Aura védelme nem érvényesül. Szerintem meg nem, ez erősen általános, egyetemes mágiaelméleti dolog; én csak akkor engedném a kivételt, ha külön kiemelik, hogy hat mágikus anyagokra is.Az mindenesetre korrekt, hogy a szakrális mágia különbözik a profán mágiától, így lehet olyan láthatatlanság varázslat, amelyik hat a mágikus anyagokra is (de ezeknél kérném a kivétel említését). Mindemellett a szent szimbólum láthatatlanná tételét engedélyezném hasonló alapon, ahogy a varázsló is tud hatni a botjára. Sylvanus

Üdv! Légiessé tett anyag nem lesz súlytalan, csupán a légiességnek megfelelő anyagokon áthaladhat.

Üdv! Eddig nem nagyon derült ki, hogy értenéd a Személyes Aura lényegét.

Üdv! Jólvan, akkor tisztázzuk a dolgokat. A változás varázsjel hatása ellen valóban nem védi azt a tárgyat Személyes Aura, amelyre rajzolták. Annak ellenére ugye, hogy akármilyen régóta lehet valaki tulajdonában és akármennyire nem akarja a tárgy esetleges viselője a változást. A "kíméletlenek tőre" a tárgy visszaváltozását használja ki; azt, hogy a változás varázsjel már nem hat a támadó fegyverre, mert letörlődött arról. Az áldozat személyes aurája ezt a testében való visszaváltozást akadályozza meg. "A Személes Aura nem téveszthető meg: nemcsak az általa oltalmazott testet (és tárgyakat) közvetlenül támadó varázslatoktól véd, de megkadályozza minden olyan (a Természetes Anyagok Mágiájához tartozó) mágikus hatás kiteljesedését is, amely közvetve irányul birtokosára." ETK: 299.o. Ráadásul, ha ez nem lenne egyértelmű, akkor ugyanezen oldal másik hasáb: "- A Személyes Aura megakadályozza, hogy tulajdonosába bármit beteleportáljanak. Ugyanakkor megakadályozza, hogy a légies úton (vagy bármely más, a Természetes Anyagok Mágiájához tartozó módon) a testbe juttatott idegen tárgy a testben visszaalakuljon. (A Személyes Aura kilöki az idegen tárgyakat, amelyek csak a kilökődés után változnak vissza.)" Szóval a "kíméletlenek tőre" a visszaalakulásakor nem fog pluszban ÉP-t sebezni, hanem a testen kívülre kerülve alakul vissza, amennyiben az áldozatot védi a Személyes Aurája. Kicsit kevered a dolgokat a Jelmágia és a Rúnamágia kapcsán. A Magasmágia Jelmágia fejezetébe tartozó rajzolatok mindegyike tökéletesen használható már első szinten is. A Rúnamágia képzettség Mf "csupán" a Jelmágia fejezet varázstárgy készítéssel kapcsolatos részterületéhez kell, azaz a varázsló ezen képzettség Mf birtokában képes Rúnamágiával készült varázstárgyakat készíteni. Azt még megjegyezném, hogy például Rúnamágia Af a Varázstekercs használatához. Sylvanus

Üdv! Egyik szabálykönyvben (bár a legújab d20-ast nem ismerem) sincs benne, hogy a jelmágikus rajzolatok szabálytalan megtörése esetén történne bármi is; ellenben egy Rúna-cikkben ezt kifejtették (pontos adatokra nem emlékszem). Lényegét tekintve varázslói jelmágikus rajzolat (véletlenül) nem sérülhet, kizárólag akarattal törhetőek meg a vonalai; ezzel a módszerrel is két lehetőség van. Szabályos megtörés esetén (Rúnamágia Af) nincs semmilyen mellékhatás, míg szabálytalan megtörés esetén "mana-kitörés" sebzi a környezetet. Nem meglepő módon a szabálykönyveb szereplő "kíméletlenek tőre" a Rúnacikk-előtt jelent meg, így a cikket is figyelembe véve nem állja meg a helyét a módszere. (ettől függetlenül is gond van a vele az áldozat Személyes Aurája miatt) A Rúnatekercs széttépése, miután valaki felolvasta szabályos megtörénsek számít (a felolvasónak rendelkeznie kell Rúnamágia Af képzettséggel), ha nem olvassa fel, csak széttépi akkor lehet mana-kitöréssel számolni. Alternatív módszerként lehet alkalmazni vadmágikus hatásokat is, hogy érdekesebb legyen a szabálytalan megtörés. Ilyen alapon egyébként a kisugárzó varázsjel sem sérülhet meg, csupán megtörhető. (Ilyenkor szoktak jönni a "kreatív" egyének azzal, hogy ha véletlenül nem sérülhet meg, akkor telepakolják a köpenyük belső részét jelmágikus rajzolatokkal, hiszen arról nem tudhat az őket támadó személy így nem sértheti meg véletlenül a jeleket, ezáltal nem sebezheti meg a védett személyt. Gondoljunk bele abba, hogy a támadó meg akarja sebezni a védettet, annak ruházatával együtt, így a szándék megvan; ellenben egy természeti jelenség ellen például védett lehet.) Ezsembe jutott még egy apróság a varázskörökkel kapcsolatban is, a Rúna-cikk leírása alapján még a homokkal szórt varázskör sem sérülhet meg a legnagyobb viharban sem. Az egyik Rúna-magazinban megjelent egy utalás a mechanika és a magasmágia kapcsán, ahol is azt írták, hogy a Pyarroni Okkult Tudományok Egyetemén lehet választani a Mechanika-Kinetika szakot, bár természetesen nem írtak semmiféle ehhez kapcsolódó mozaikot, módszert. Sylvanus

Üdv! Az én varázslóm is a "ne ölj" módszert követi, kivéve orkok, amundok, krániak és aquirok esetében. Mondjuk igazából ritkán jelentettek ezen fajok képviselői konfliktusforrást. Sylvanus

Üdv! Valóban lehet bonyolítani, de szerintem nem érdemes, hiszen mindenképpen külön kell megtanulni dobni és harcolni az adott fegyverrel/fegyverekkel, valamint a kétkezes harc is külön képzettség dobásra és használatra. De a legfőbb indok, hogy kialakításuk tekintetében a dobótőrök leginkább támadásra/dobásra alkalmasabbak, helytakarékosabbak nagyobb számban is (nem kell keresztvas, komolyabban kiképzett markolat), ellentétben a tőrökkel, amelyekkel kicsit jobban lehet védekezni is, de szerintem nehezebb nagyobb mennyiségben (pont a keresztvas miatt) tárolni és kényelmesen használni. Sylvanus

Üdv! Nem volt szándékom keverni a tőrt a dobótőrrel, természetesen 2 külön képzettség a dobótőr dobás és a tőrhasználat, ráadásul két külön fegyvertípusra vonatkoztatva. Ugyanez áll a kétkezes harc esetében is. A karakter 8 dobótőrrel rendelkezett. MG: Valóban elírtam, támadó dobást kellett tenni, plusz járt az íjász szabály. Sylvanus

Üdv! Ha tisztán mágiaelméleti szempontból tekintjük a kagyló mozaikot, akkor egyértelműen az szerepel a leírásban, hogy a kagyló mozaik körbeöleli a varázslatot, mely mozaikként használható a továbbiakban a varázsló számára.

Üdv! Mindamellett, hogy az eddigi érvek mindegyike helytálló, megpróbálok egy kicsit globálisabban szemlélődni. Valószínűnek tartom, hogy a tőr leginkább az a fegyver, amely egy tolvajnak kedvence lesz. Más kasztok alapvetően nem fognak specializálódni a tőrre; azért választják mert egyszerű, de nem mélyednek el a használatában (mint a varázsló), a harcosoknak a különböző kardok jönnek be, a mágiahasználók mentalitástól függően, vagy kulturális okokból szintén inkább komolyabb fegyverekkel foglalkoznak; TV lángkard, papok buzogányok, kardok, stb... Leginkább még a boszorkányok használják hasonló okokból, mint egy tolvaj, de messze nem fognak általában elmélyedni a használatában, inkább a mágiájukra koncentrálnak. A BM is hasonló cipőben jár, bár nekik jellemzően akad néhány kiegészítő képzettségük, amely a tőr használatát erősíti (hátbaszúrás, lopakodás, stb.), valamint "áldozótőrként" is használhatják, így itt már felmerül a tőr komolyabb szerepe. Ennek ellenére nem hiszem, hogy komolyabban esélyes lenne a távolsági fegyverként való használata (szerintem ezt jellemzően mágiával oldják meg). Komolyabba esélyes még általánosságban két "kaszt" a tőr esetében, az egyik a fejvadász, mely esetben nem jellemző azért, hogy Mf-ra fejlessze a közelharci képzettségét a tőrre vonatkozóan, de felmerülhet annak Mf dobása. HA belegondolunk néhány "házi", vagy hivatalos kráni kiegészítőre, az inkább tolvaj mentalitású "alkasztjaik" azok, akik ilyen irányú képzettségekkel rendelkeznek. A másik a matróz hivatás (eért volt "" jelben a kaszt) jeles képviselői (Rejtő után szabadon) akiknek a tőrök különböző változatai komoly alternatívát jelentenek (akár tolvaj, akár harcos kasztból alkotja meg a JK), hiszen esetükben több előnnyel is jár a tőr. szerintem egy kocsmai verekedésben még éppen belefér kategória, egy imbolygó hajóü fedélzetén is alternatíva lehet, illetve több hétköznapi felhasználásai is esélyes esetükben. Visszatérve a tolvajhoz, szerintem egy harciasabb, vagy orvgyilkos mentalitású karakter esetében komoly szintre fejleszthetőek a tőrrel kapcsolatos képzettségek: fegyverhasználat Mf, tőrdobás Mf, kétkezes harc Mf dobásra és fegyverhasználatra, belharc Mf, kiegészítő támadás MF, rejtett fegyver használata, mérgezés szempontból is "gazdaságos" a tőr mérete, hiszen nem kell annyi méreg rá, hátbaszúrás esetén ideális szerintem is. Meg persze minden amit már leírtatok. A fentiekben vázolt apróságok jellemzően általánosítások, ezért természetesen előfordulnak olyan esetek, hogy egy fejvadász jobb a tőrrel, mint egy tolvaj stb... Egyszer nekem is volt egy fejvadászom, fegyverdobás MF és kétkezesharc Mf tőrdobásra, egész aranyos volt a körönként 4 célzó dobás + íjjász szabály tőrökkel, igaz a "fejvadász-fegyverrel" cserébe nem volt olyan jó, mint lehetett volna. Sylvanus

Üdv! Azt nem. Én úgy fogalmaznék, hogy minden általános papi varázslatot, amelynek van értelme a szerzetesnek önmagára mondani és az imádott istencsalád bármelyik istene enged hozzáférni. Ezen felül a szerzetesek a saját speciális varázslataikat, míg a papok az istenük speciális varázslatait kapják. Nem engednék átjárást. Sylvanus

Üdv! Az érvelésed erőteljesen szubjektív, így bár értem mit írsz, de az objektív leírás szerint az alapfok 3 évbe és 700 aranyba, a mesterfok 5 évbe és 1000 aranyba kerül. Mindemellett a hozott párhuzamod problémás. Az Adron pap azért ismeri a "mágiát" (mellesleg csak 2 fajtájának 1-1 részét), mert a szakrális mágia mellett részt vesz a magasmágia elméleti alapjainak oktatásán. Az Adron pap ismerete a magasmágiában messze elmarad a varázslók ismereteitől. Gondolj csak az általam írt nyelvészeti megközelítésre; a mozaikok egy részének ismerete, illetve a mozaikokból való varázslatalkotás átfogó ismerete épp csak egy fokkal jelent magasabb rendű tudást a tapasztalati mágiahasználók varázslatainak ismereténél. A magasmágia "csúcsa" a rúnamágia Mf után kezdődik. Ráadásul a képzettség leírásában konkrétan benne van, hogy a mágusok ezt a "laikusoknak" állították össze. Élve az általad vázolt párhuzammal kb. akkora a különbség, mint egy matematikát is tanult (pl. közgazdász), illetve egy matematika szakot végzett egyetemista között. A közgazdászok is tanulnak matematikai elméletet, de elsősorban specifikus ismeretekkel rendelkeznek pl. valószínűségszámításból. A matematikus számtalan elméleti ismeretet megszerzett, mindemellett a feladatmegoldó képességük esetlegesen épp csak eléri a közgazdászok hasonló képességét. Ha tovább akarom finomítani, akkor a közgazdászok esetében ez a statisztikában csúcsosodik ki (annak is a gazdasági vonatkozásában), a matematikusok ellenben a statisztikát általánosságban is ismerik és képesek használni. Szóval visszatérve a varázsló kontra mágiahasználat Af/Mf képzettségre; A képzettség alapfokának birtokában tudja, hogy hogyan lehet a magasmágiát használni általában, illetve 2. szinten megtanulja alkalmazni is ismereteit 1 olyan területen, amit nem tanítanak a varázslókon kívül senkinek a magasmágiából. "Szerintem a mágia tudományában a legnehezebb dolog az egész megértése (fel kell fogni, hogy nem minden az, aminek látszik, és azt hogy bármit meg lehet tenni), és az első varázslat létrehozása." Hát persze, a tapasztalati mágiahasználók pedig köszönik szépen elég jól elvannak nélküle. (Bár nem sok jelentősége van) Meglepődnék, ha a Pyarroni Fehérpáholy varázslórend a mágiahasználat képzettség oktatására alacsonyítaná magát, hiszen ezért van (hozták létre) a Pyarroni Okkult Tudományok Egyeteme. Természetesen a mellett, hogy szívesen működnek együtt Adron papokkal. Amennyiben a rendjének fontos/hasznos tagja akkor közbenjárnak az érdekében, segítenek neki, hogy felajánlhassa a szolgálatait az oktatásért cserébe. Az viszont egy meglehetősen naív álláspont, hogy hívnának egy Adron papot egy alacsony szintű képzésre. Ellenben az sokkal közelebb áll a lehetségeshez, hogy a két szervezet kapcsolatát "kihasználva" könnyebben talál magának egy "mentort"; de még így is részt kell vennie aktívan a képzésen és semmiképpen sincs "ingyen", csak nem feltétlenül aranyban mérik az ellenértéket. Az, hogy a két szervezet jó kapcsolatot ápol, csupán annyit jelent, hogy egy oktató könnyebben meggyőzhető az együttműködésre. Sylvanus

Üdv! Én amikor azt írtam, hogy "amennyiben a JK képers önerőből megtanulni a Mágiahasználat MF képzettséget" konkrétan azt értettem, hogy részt vesz a hivatalos képzések valamelyikén (vagy a Sigranomói Egyetemen, vagy a Pyarroni Okkult Tudományok Egyetemén) és lehúzza az 5 év tanulási időt, valamint kifizeti az 1000 aranyas tandíjat. Nem hiszem, hogy elég lenne egy "a mágiák tudománya" könyv a tanuláshoz. Ellenben az egyháza támogathatja a tanulmányait, akár pénzzel, akár ajánlólevéllel. Sylvanus

Üdv! Sajnos nem tudtam pontosan utánanézni a PPL-nek. Amit biztosan tudunk, hogy a Mágiahasználat képzettség MF birtokában a teljes varázslói mágiát ismeri az Azstrál és Mentál terület kivételével. Elfogadom azt, hogy a PPL szerint az Adron pap választhat egyet az Asztál/Mentál mágia közül. Tényleg, itt már nincs az, hogy szintenként +2Mp a varázslói mágiára 3. szinttől? Tudom, hogy régebbi kidolgozásnál úgy írták, teljes varázslói mozaikmágia 10+2/(szint-2) manapontból 2. szinttől) Ha nagyon szőrösszívű lennék, akkor azt mondanám; amennyiben a JK képes önerőből megtanulni a Mágiahasználat Mf képzettséget (Af Kp-igénye lejön), akkor megkapja a képzettségnél leírt területeket is. Sylvanus

Üdv! Én KM-ként megadnám olyan esetben, amikor egy hasonló hitű papnak is megadnám. Mindenesetre tényleg értelmezés kérdése, hogy ki milyen plusz szakrális varázslatot ad a szerzetesnek. Esetlegesen ezt alkalmi jelleggel. Sylvanus

Üdv! Mi leegyszerűsítettük. Az istenek mindazaon varázslatokat megadták a szerzeteseinek, mint a papjaiknak. A nagyon erős megkötés, hogy a szerzetes ezeket csupán magára alkalmazhatja. Érdemes megnézni egyébként, mert azok a szerzetesi varázslatok, amelyeknek létezik párja a papi mágiába jóformán kimerítik az egyéb papi varázslatok számát. Alig néhány plusz varázslat fedezhető fel használhatóként. Természetesen a szerzetes nem kapta meg nálunk az isetenek egyedi varázslatait. Azt csak a papok kapták. Most vettem észre pontosan mit írtál. Szerintem 95%-ban jól értetted amit akartam írni, de alapvetően nem csak erre alapoztam, illetve nem olyannak kell lennie még ami mind érvényét veszti (ennek nem is lenne értelme), hanem kell lennie egy olyan, csak általánosságban meghatározott csoportnak (ami mellesleg a papi mágia), amelybe tartozó varázslatok egy része veszti érvényét. Sylvanus

Üdv! MagyarGergely: "Minden szerzetes képes a saját és a papi mágia számára engedélyezett varázslatait használni, az alábbiak szerint. Minden varázslatot CSAK ÉS KIZ

Üdv! Valóban, leginkább úgy lehet értelmezni, hogy hülyeséget írtam Egész pontosan: Minden szerzetes képes a saját és a papi mágia számára engedélyezett varázslatait használni. Tudom, hogy nem szférikus felosztású a varázslatlistájuk. Ennek ellenére a papi mágiából a szférikus varázslatokhoz hasonló varázslatokat képesek létrehozni. Játéktechnikailag a szerzetesnek van imádottisten szférája. Pl. Benginus-rendi szerzetes egyistenhithez kapcsolódik, Domvikhoz. Ezért a Domvik papok varázslatai közül használhatják az Élet, Lélek, Természet szférájú varázslatokat önmagukra. A Pyarronita szerzetesek a Pyarroni Pantheon minden istenéhez imádkoznak, így ők az összes szférából alkalmazhatják magukra a papi varázslatokat, amelyek technikailag széfrikusak. Persze lehet, hogy teljesen másképpen kell figyelembe venni a papi mágia számukra engedélyezett varázslatainak listáját. Sylvanus

Üdv! A szerzetesnek van egy saját varázslatlistája. Ami abban benne van azt jóformán arra alkalmazza amire/akire akarja. Ezen felül képes alkalmazni az "imádott" panteon isteneihez kapcsolódó szférák varázslatait saját magára, illetve ha beköltözik valakibe, akkor arra is. "Magyar Gergely ez téves mert használhatja a személyes auráján belül! " Már megbocsáss, de ez nem szerepl a leírásban. A szerzetes kizárólag saát magára varázsolhat, illetve Eggyéválás varázslattal "megszállt" személyre. Az viszont tény, hogy létrehozhat a kiterjesztett auráján belül különböző más litániákat, amelyekből az érzékelés típusúak olcsóbbak. Volt idő, amikor én játszottam egy Kaoraku (illetve tiadlani) szerzetessel, de nem csináltam olyat, hogy kiterjesztett aurában varázsoltam volna mindenkire. Ez egy védő litánia, mágiaellenállás kiterjesztésére való. PL. védővarázslatot mond a szerzetes magára és kiterjeszti az auráját (a célpont köré is), akkor a támadó varázslatnak először a szerzetes védelmén kell átjutnia. De nem a védendő célpontra lehet védő varázslatot mondani. Sylvanus