MagyarGergely

Üdv!

Én a következő nehézségeket látom. (20+éve...)

1. Nincs vezető, aki végigvigye. Aki az élére álljon a dolognak. 

Ugye itt mindenki játszik, mesél ilyen-olyan formában, ami előbb utóbb megkíván munkát, utóbb rengeteg munkát is akár, de végtére is ez hobbi, kedves időtöltés. Persze van, aki anyagok alkotását, mások a közösségszervezést, egyesek ajándékok alkotását, mások a "kisokos szerepét" veszik vállukra, de alapvetően mindent ingyen, kedvtelésből. Senki nem akart még egy akkora projectet keresztülvinni, értsd: bármiféle haszon ígérete nélkül olyan hatalmas munkába belevágni, és azt záros határidőn beül keresztül is vinni, mint ez lenne. (nem a pénz a lényeg, mert akinek "ez volt a dolga", és fizut kapott érte, vagy nem, de a kiadói próbálkozások sorra elbuktak - ez jelent valamit... És aki meg igazán vezéralak, és mondjuk összefog egy közösséget, annak más céljai vannak, nem egy szabálykönyv. 

2. munkás, aki megcsinálja. Kicsit ugyanaz, mint fent. A tűzhöz közel ülni mindenki szeret. A fórumon észt osztani is, beszélgetni is (senkit nem bántok, nincs célpontja ennek a megjegyzésnek!), de igazán sokat alkotni, tényleg sok munkát beletenni csak kevesen... és ezt nem azért mondom, hogy haragudjunk rájuk, ránk, mert én is benne vagyok, csak hát tény, hogy szívesebben megírtam egy Corma-dina kiegészítőt, de más meg egy modult, megint más egy kisebb anyagot, minthogy elkészüljön ez a szabálykönyv újrakiadás. Pedig egyébként, ha "olcsón" akarjuk, csak be kellene gépelni... persze a formázás, tördelés, a képek beillesztése majdnem olyan nagy munka volna. Szóval csak el kell határozni. Aki pedig valóban tesz bele sok munkát, annak megintcsak megvan a saját elképzelése... lásd pl. én, Hulla, meg olyanok, akik jelentős mennyiségű anyagot alkotnak - hiszen nem azt a könyvet alkottuk meg. 

3. Igény - valós igény megjelenése. Bevallom, erre nem tudok mit írni oknak. Hiszen akármelyik oldalról veselkedek neki, mindenhol arra a következtetére jutok, hogy ha valamire, hát egy új 1TK-ra lenne, és arra lenne igazán igény. Mégsem tartotta ezt eddig senki prioritásnak, én sem. Szívesebben szöszöltem a térképemmel, ami fontos, meg szép, meg jó, persze, de pl. ahogy írtad is, egy utánpótlásnevelésnek egy odaadható szabálykönyv többet érne. És közben még játszani is akarunk. És valljuk be, tudunk is. És visszakanyarodtunk oda, hogy kinek lenne ez igazán a feladata? a kiadónak? Neki érné meg, hogy majd tíz-húsz év múlva is megvegye a MAGUS könyveit valaki...? Mert sok rajongónak "ez mindegy".

Én megpróbálkoztam a rajongói alkotókat összefogni, egy közös műhelyt létrehozni, kvázi újakat aktivizálni, mert az a kevés, aki alkot manapság, úgyis összedolgozik valamilyen szinten. Az eredmény egy nagy nulla lett, több, mint harminc önként jelentkező taggal, több beletett ötlettel egy bő év alatt semmilyen eredményt nem tudtunk felmutatni. Pedig sokszor csak egy bekezdésnyi kreatív szöveget - pl. egy szörnyleírást - céloztam meg. Hogy menne itt akkor egy teljes szabálykönyv? 

Üdv!

Ilyen szabály nincs, sem a MAGUS-ban, sem az UTK-ban. 

Ez annak a törekvésnek a megjelenése, hogy a saját templom adjon már valami plusszt, ezt ki így, ki úgy, más erőségekkel és hangsúlyokkal valósítja meg. Én egyébként nagyon erősnek érzem az abszolut tiltást... gyengítse, ha nem akarják, vagy ha ellentétes az isten jellemével, de az abszolut tiltás egyfajta "ez só" érzetet adna, meg hát szövetséges istenek is vannak... 

Én inkább egyfajta figyelmeztetéseket, sugallatokat, jellemérzékelést, vallás érzékelését, vagy saját vallás állításának hitelességének igazolását, ilyesmiket tartok jobb megoldásnak. 

Üdv!

Ez mind kaszt, vagy alkaszt, ha kidolgozták őket... 

De ha a kalsszikus, 2TK-ban ismertetett szerzetes kasztra gondolsz, akkor az ott az elején: Shadoni (Domvik szerzetes) egészen pontoan a Benignus-rend, és a pyarronita, ami meg mindegyik istené egy kicsit. 

Üdv!

A kérdés nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. 

Először is, mi az a szerzetes? Gondolnánk, ez is egyszerű, de mégsem. A MAGUS-ban alapvetően kettőféle értelmezése, jelenléte van a szerzetesnek. Az egyik, egy játéktechnikai kaszt, elég speciális és erős mágikus hatalommal. Ők kalandozók is lehetnek (érdemes), és ez kicsit kérdésessé teszi a szerzetes hagyományos értelmezését és funkcióját velük kapcsolatban. Ilyen szerzetesei a 2TK szerint (kidolgozva is) Domviknak van, illetve a pyarronita szerzetes, aki azonban nem egy, hanem az egész Pyrroni Panteonhoz kötődik, tehát mindegyik istenhez egyszerre. 

A másikfajta értelmezése a szerzetesnek a "kis pap", avagy még a papnál is kisebb, gyengébb templomi szolga, akik elképzelése viszont jobban hasonlít a földünk szerzetesképéhez, azaz másolnak, kertészkednek, rendben tartják a templomokat, stb. Ilyen szerzetest többet is említenek, Kyelnek és Kradnak irodalmi alapon, Uwellnak házi kiegészítőben vannak szerzetesei. Az ordani Sogron vallásnak is akadnak szerzetesei, de őket nem így, hanem tűz szolgálóinak hívják, lényegében ők is a "kis pap" koncepciót követik - lásd 2TK. Tharr toroni vallása speciális ebben az értelemben, de ott is említenek szerzeteseket, ők mágikusan kondicionált degenerált "golyófogók", bámulatos képességekkel, ők is játéktechnikai kidolgozásra kerültek (Tharr gyertyalángjai és a rőtcsuklyások).

Létezik a női szerzetes, avagy "apáca" vonal is, Ordanban Sogronnak (lásd Tűzkobra Fehér Asszonyai), Shadonban is divatos emlegetni őket, de pl. Kradnak is vannak ilyenek az Istenítélet óta. Talán Ellana szolgálólányai is hasonlítanak ehhez a vonalhoz, ők is kis papnők (paplovag semmiképpen, mert nem lovag, noha a a mágikus hatalma kisebb, mint a papnak), de ők semmiképpen nem szűzek

Létezik még a keleti, (IRL shaolin) szerzetes, Kaorakunak - vagy a niarei-enoszukei, esetleg tiadlani vallás színesedésével az ottani isteneknek - a szerzetesei, akiket a legtöbb házi kiegészítő, de hivatalos utalás is amolyan harcművészes szerzeteseknek ír le. Ezek játéktechnikai kidolgozása kalandmodulgyűjteményből (azt hiszem, a ossz csillagzat alatt), illetve pl. az Enoszuke kiegészítőben jelent meg, de számos házi változat is van. Szokás még szerzetesnek beállítani, nevezni olyan elemeket is, aki mindenféle ritkaságokat tudnak, és általában elszigetlelten, amolyan szerzetesszerűen élnek és életüket egy adott ügyre tették fel, ilyenek a Sheral elvonult (ki tudja, ha egyáltalán, miylen isteni entitáshoz kötődő) szerzetesei, a kino-baruko, (fejből írtam, lehet, nem tökéletes a nevük) lásd kalandmodulgyűjtemény, vagy az irodalomban gyakran említett Déli kolostorok szerzetesei, akik meg démonokkal küzdenek. 

Elég színes és főleg nagyon vegyes kép - ami sézp, változatos és jó, csak bonyolult megérteni és nem szabad egy lapon kezelni őket az óriási különbségek miatt, mégha mindegyik szerzetesnek neveztetik is. És még az is lehet, hogy kifelejtettem valamit... 

Üdv!

@Quintus, 
1, a varázsló azon varázslatait, amik folyamatos koncentrációt igényelnek, bármikor megszüntetheti, hiszen befejezi a koncentrálást, és kész. Azokat, amik nem, hanem már létrehozta, azokat szerintem nem, hiszen pl. a tűzfal már áll. De destruálhatja, és mivel a sajátja, fürkészés nélkül is biztosan tudja, melyik a legsebezhetőbb és legolcsóbban megsemmisíthető mozaik. 

2, Érdekes, ez a teremtés dolog, játékbeli tapasztalatokból azt mondom, hogy ne engedj mindent, ez is ilyen. Az egy dolog, hogy a varázsló alkímiából megtanulta, hogy a sárkánysav (csak egy fiktív név) összetevői micsodák, azaz miket kell összekeverni, megekíteni, lepárolni, szárítani, stb. hozzá, hogy a végén a laborban előálljon a sárkánysav. Anyagmágiával megteremteni egészen más dolog, hiszen minden összetevőnek - vagy hát akkor már inkább a kész anyagnak ismerni kell az őselemi anyagszerkezetét. Ez nincs definiálva, meg nincs képzettséghez kötve külön, de az is elgondolkodtató, hogy vajon engedjük-e minden anyag 100%-os ismeretét, teremthetőségét a varázslónak csak azért, mert varázsló, és van alkímiája. Élettannal meg az összes fajta élőlényt... ne már. Sok lesz az... hidd el. Úgy szoktuk, hogy a vonatkozó képzettség mellé a vaázslónak fel kell írni, vezetni kell, hogy milyen anyagok, élőlények pontos őselemi anyagszerkezetét ismeri, azaz teremtheti őket "oda-vissza". Szintenként 5-öt, 10-et, egy-et, ez már KM függő, én az iskolát (mennyire nagy, híres, vagy csak egy mester...), a varázsló szakosodását (pl. anyagmágusnak sokkal többet engednék) figyelembe véve kell az engedélyezett mennyiséget kitalálni. 

Namost, ez alapján, HA a varázsló ismeri azt a cuccot, amit teremteni akar, akkor hajrá. Amit meg nem ismer, azt nem tudja, persze meg lehet határozni neki bárminek az új megismerésének feltételeit. Pl. labor, boncolás, 1 hét folyamatos kutatás, stb. Ezáltal a mértéktelenség megakadályozható, megvan a "megdolgoztam érte" érzés is, és persze a lehetősége is megvan a varázslónak. 

Az akímiai anyagnál én még végiggondolnám a következőt. A lehetőségek leírásai tágak és szabadon értelmezhetők. Én pont ezért készítettem el a méregkeverő rendszert, mert abban egyfajta egyensúly teremthető, és nem lehet mindent. (persze megbántam, mert értelmes mérgeket ritkán, kimaxoltakat annál többet láttam, (tisztelet a kivételnek) de hát egy rendszer ilyen, akkor is jobb, mint ha bármit lehet. Az alkímia is hasonló. Akármiylen mester, csak azt keverheti ki, ami létező vegyület, nem hiszem, hogy lehet bármit bármivel kombinálni... azaz csak olyan anyagot lehet őselemi szerkezettel megismerni, ami létezik, és utána azt persze meg lehet teremteni. Ha mértéktelen tápolás van, akkor fel kell ütni a Rúna cikket, és azok az anyagok léteznek. pont. Sincs azonnal ölő meg kábító cucc. Persze ha van, akkor jó. Nyilván lehet új anyagot is alkotni, ha megvan hozzá minden képzettség, meg idő, meg felszerelés, meg szakértelem... tehát az alkímia képzettséggel szuper anyagokat kikeverni, kikísérletezni, majd varázslósan megismerni az őselemi anyagszerkezetét, és akkor tényleg teremthető a dolog. 

Én így szoktam, és javaslom. Persze sok minden függ a játékos belátóképességétől, mértékletességéről, mert nem kell mindenkit eltiporni, lenyomni, csak azokat kell megfogni, akik mértéktelen tápolással akarják túlzásba vinni a dolgokat. 

Üdv!

Igen is és nem is. Amúgy inkább nem

Háromféle nép keveredik benne, a kultúrája így elég vegyes, a vallása is. Viszont erv nyelvet beszélnek (tiadlani nyelv nincs) - bár ezt én annyiban szoktam árnyalni, hogy előfordulnak a niarei (nara) és az ulu (szigetvilágtól származó "tiadlani ős") nyelv ismerői is. Tiadlan uralkodói viszonyai is érdekesek, a dorcha, karun és duin a kulcsszó... 

Üdv! 

Az ervek azért hercegek, mert egy nagy Erv királyság szakadt három részre. 

Olvass szószedetet, keresgess benne. Hasznos lesz. És az ervekkel kapcsolatban olvasd el az 1TK,  a Summarium erves részeit. Aztán, ha még kell, akkor z Északi Szövetség című kiegészítőt. 

Tegeződést is, magázódást is... attól függően, ki szól kihez. Ha KM vagy, a szókészlettől a stíluson át a ninverbális kommunkáció eszközeit is lehet változatosan használni egy-egy megszemélyesített NJK-nál, mellékszereplőnél. 

Üdv!

Bizony! Tetrának igaza van. Nincs sehová leírva az 1s, csak következtetni lehet abból, hogy "ez semmi, könnyű", mivel pszi pont sem kell hozzá... már láttam, aki ezért körönként 10 embert végigszondázni szándékozik... na ne. Ezért szoktuuk, szoktam én is 1 körben megállapítani a rövid koncentrálás teljes idejét. Tehát aki fontos, érdekli, nézze meg.  

@tetra, a 2s pihenés nem csak a varázslatoknál van? Én nem emlékszek, hogy a pszinél kikötnék, azaz lenne ilyen szabály (értem persze a logikát, van is benne valami), de nincs ilyen.. vagy rosszul emlékszem - nem találtam valami kikötést? - na tessék, közben másnak is feltűnt

Üdv!

Félreértesz. Nem a szó vélt vagy valós, fogjuk rá, végleges jelentésével van gondom, eddig is valami hasonlót értettünk pyarroni erkölcsök, tanok, elvek alatt, ami meghódított a Ynevet. Nekem számos esetben, itt is, a bevezetett szó alakja, önmagában a szó nem tetszik. a KKUK-tól kezdve Pyarron az embernem védelmezője szerte a kontinensen, és az emberáldozó vallások ellensége. Ez megkérdőjelezhetetlen. De hogy ezt miért nem lehet továbbra is úgy nevezni, ahogy eddig, miért kellett egy ilyen áltudományos, magyartalan-szerű, "érthetetlen" szót alkotni rá, nekem AZ nem tetszik. Az, hogy ezt pontosan nem definiálták, nem gond, de a PPL-ben, sőt, a Pyarroni titkosszolgálatnál már használni kellett volna ezt a fogalmat mindenképpen... márpedig, ha 20+ évig megvolt a MAGUS kontientalizmus szó nélkül, akkor ezután is. 

A több értelmezésére én sem emlékszem pontosan, éppen az a bajom vlee, hogy van egy szószedetszerű magyarázata, ami nem egyezik meg pl. a kötetben máshol használt jelentésével, definiálásával, és pláne nem a GA fórumán kinyilatkoztatottal. Most csak fejből, van egy "az embernem védelmezője mindenhol" értelme, úgy emlékszem van egy "pyarroni befolyás és kultúra elsőségének képviselete és megteremtése szerte a kontinensen" értelme és mintnhta lenne egy "Pyarron a világ vezetője, ekként akar cselekedni" értelmezése is. Ezek persze nem mondanak homlok egyenest ellent egymásnak, csak engem borzasztóan zavar, hogy ezt a nem sok helyen - két kötet és a fórum, újabban - megjelent szót még így sem képes az író definiálni - ez persze megint csak a teljes kép ismeretében, az add-hoc, hozzászólásonként változó magyarázatokban, áltudományos ("höhö, te nem tudod, hogy hol van a Lartanedai zarándokút kvinteiai elágazása Dorrevon felé..." - persze, mert ezek sosem léteztek, viszont "jól igazolták" a lassan hozzáértetlenségét vesztő szerző (ti. már nem látta át az egész MAGUS-t, csak a sajátját) kompetensségét, "hitelességét" a dologban, amit ráadásul arra használt fel, amire - bántó és zavaró.

A PT az a Pyarroni titkosszolgálat...  És meg is válaszoltad. De hasonló vele a gondom... mindenféle értelmezhetetlen, "hogy jön ez ide?" kifejezések. Már a Renegátban is alaposan foglalkoznak a PT-vel (értsd: Pyarroni Titikosszolgálat), ahol szó sincs ezekről... tehát lehet, hogy egy GA Ynev 2.0 részei lehetnek ezek, de az egész MAGUS vonatkozásában én minimum fenntartásokkal kezelem. És egyébként vannak benne jó ötletek is, ezt el kell ismernem, de megint nem szeletekre bontva, hanem egészében, ráadásul a teljes kép vonatkozásában értelmezem. 

És jól írtad, sokan ismerik az írói körökben. Pont ez a veszélye, és nagyon sötéten látom a jövőt a legutóbbi regény fényében - ami kiváló történet, jó szórakozás, de EBBŐL a szempontból nagyon aggasztó: GA anyagait belesulykolta a többiekbe, de a régi forrásokat már nem látják. Syenas, ahol NINCS Syenas bástyái, de van eszkriptorok köre meg kontinentalizmus... nekem nem tetsző irány. 

Üdv!

3 órával ezelőtt-kor Darabolo írta:

Ez a mondat már magában is értelmetlen. Minden pszi használó 1 s koncentrálással pszi pont nélkül megmondhatja, hogy van e pajzsa az ellenfélnek, vagy nincs. Igaz csak ennyit tud meg.

Ez nem igaz, nem mind! (bár biztosan van olyan játékos, aki "ezt olvasta valahol, valamikor...". Csak a Mf esetén igaz. (és még a slannál is elgondolkodtató, hogy bár az magas szintű alkalmazás, miért tudná, amikor csak önmagára hat - ahogy a könyv fogalmaz, kevés kivétellel) 

Üdv!

Nagyon sok ilyen MAGUS regény van. Ugyanakkor nem a MAGUS regények feladata lenne a fogalmak átfogó összegyűjtése, oda elvileg csak a regény értelmezéséhez szükséges, vagy ahhoz szorosan kapcsolódó kifejezések kellene, hogy kerüljenek. 

Három kategóriát találsz... Van olyan regény - nem sorolom fel, mert tényleg sok van - aminek a hátuljában van szószedet, nevezzük fogalomtárnak. Akad olyan is, amit ilyen-olyan világleíró részekkel láttak el, legyen az recept (pl. a Morgena könnyei), egy terület bemutatása (pl. O'Connor Hollóidő-Vas ideje sorozata), vagy kromológia van benne, ilyen is sok van. 

Aztán létezik olyan regény, főleg újabbak, mióta szabálykönyv kiadási válság okán, meg persze új anyag hiányában, a nosza, adjuk ki újra azt, amit már leírtunk elv érvényesülésével korábbi szabálykönyvek világleíró anyagai kerültek bele regények, novellások (?) egyik felébe. Ilyen a törpés. a krános, Erionos novellások, ahová lassan beillesztették a Summarium szinte teljes világleíró anyagát. Vannak jelentős függelékű regényyek is, pl. a Garmacor vére is ilyen, abban ráadásul még egész ehető (főleg a fentiek fényében), de mégis új világleírás van. 

És találsz szabálykönyvet, ahol jelentős világleíró rész van, illetve külön viklágleíró könyveket is (pl. Északi Szövetség, Toron, de én a Geofrámiát is ide sorolom), ami meg csak ezzel foglalkozik. 

Szóval akad bőven könyv, a regény és novellás kategóriában is, ahol még vették a fáradságot a világépítésre is, ezzel adva valamit a szerepjátékosoknak is, csak újabban lett divat, irány az, hogy ők nem számítanak. (pl. Istenítélet). Nem velős rosszindulat ennek az oka, valljuk be, alig van már valaki, aki "emlékszik a szerepjátékra" - bár most is fejlesztenek...), sajnos régóta nem prioritás ez a kiadónál, akinek ez (is) a dolga lenne. Ha már brandről, és nem kártyáról, meg irodalomról beszélnek külön... erről is írtam egy cikket, amiben kifejtem, mennyire egymásra utalt a két- vagy három?) szektor. (MAGUS regények és a szerepjáték)

Üdv!

11 órával ezelőtt-kor Greol írta:

Solykor egészen ragyogyó ötleteket is  lehet feledezni benne,pl: a kontinentalizmust és a pyaronni titkosszolgálatotot bemutató szövegek szerintem egészen zseniálisra sikeredtek. 

Na és mégis - bocs, hogy irónia és kötekedés az eszközöm - a kontinentalizmusnak a két és fél - vagy három jelentése közül melyiket tartod zseniálisnak? Vagy a PT értelmezhetelen és játszhatatlan megfogalmazásai közül mi a zseniális? Az, hogy a titkosszolgálatot szerepeltető egyik regényben sem találni nyomát? (pl. Renegát.) 

Üdv!

Értem már. Az Új tekercsek bizony más. Ott már pyarroni Mf. esetén engedélyezi az erősítést, de ebben a rendszerben már létezik a titkos pszi is... ez is egy korlátozás, az erősíthetőség előnye mellé. De egy másik rendszer. Én akkor használtam, amikor ÚT szerint játszottunk, 1TK-nál maradok az eredeti pszinél. Nem biztos, hogy érdemes keverni... még ha a korlátozások tetszettek is. 

A siopa az siopa. Én azt teljes egészében látom értelmét - és kevesebbe vitát okozónak - átvenni, tehát azt, mivel az egy másik módszer, az ott leírtak szerint lehet erősíteni - érzésre varázslósabb...  

Üdv!

Szerintem azért nem tiszta, mert kettő dolgot keversz - nyilván nem ok nélkül, de ez nem varázslói mágia. ez a kettő a diszciplína erőssége és a hatása. 

Az erősség az ME ellen számít. Ha azt le akarod győzni, akkor szembe kell állítani a pszi alkalmazás E-jével. Ami a pyarroninál 6. Kész, pont. NEM erősíthető. Ez nem kyr pszi... Egyedül a pszi pajzsoknál más kicsit, de ott sem az erősséget, hanem a hatást növeled, ami itt, mivel pszi pajzs ellen megy, majdnem ugyanaz... Az más kérdés, hogy mennyit gyógyítasz, mennyi fájdalmat okozol. Én úgy értelmezem, hogy ez csak a hatás, az eősséget nem befolyásolja, ez nem olyan, mint a tűznyíl, hogy ha erősebb, növekszik a sebzés is. Ez mindig 6E, csak ha ezzel átütöd a pajzsot, akkor ennyit és ennyit okoz. Szerintem nem erősítheted a pl. a kínokozást, az 1 pszi pontért is 6E, meg 100-ért is, csak más hatást okoz, ha átmegy. 

A pyarroni pszi használó örüljön, hogy ilyen eszköztára van, erősíteni a kyr tud, meg a siopa, meg a más, magasabb fokú pszi alkalmazók (én pl. a kráni pszit is ilyennek kezelem). 

Üdv!

Az, hogy kinek mi számít forrásértékűnek, pláne mi tetszik, végül is egyéni döntés. Én azt vallom, hogy mindent fel kell használni, és nekünk, rajongónknak nincs jogunk válogatni, amit leírtak, az Ynev, ehhez lehet építeni még, ha akarunk, elvenni belőle kevésbé. Ezért kerültem nehéz helyzetbe a két esszékötet kapcsán. Az, hogy GA korábban is direkt keresztbe írt másoknak, hogy hol istenítette egyesek munkáit, hol a sárba tiporta ugyanazt, (személyes példákkal tudom alátámasztani) más kérdés. A forráshierarchia él, és alkalmazandó, másképp nemigen lehet kezelni egy ennyire sokak által és hosszan alkotott osztott világot. Azaz, ha egyszer már leírták, hogy a fű zöld, akkor a következő regényben nem lehet kék, de az alakján még lehet fejleszteni. Buta, de végletesen egyszerű példa. A két esszékötettel az a fő probléma, hogy ott már nem csak egy-egy ellenírásról van szó, az Ynev újraírás, átírás igénye olyan mértéket öltött, hogy az már szinte kezelhetetlen. most tekintsünk el attól, hogy az életkedvem elment, amikor olvastam, és komolyan elgondolkoztam rajta, hogy hagyom az egész MAGUS-t a Ranagolba - amit finoman szólva is káros hatásként értékelek, amit nem kívánok senkinek. Általában egy-egy regénynek 1-2 jegyzetpapírt írok tele a kifejezéseivel, újdonságaival. Az esszékötetnél ez 9 papír lett (!), azaz SOK információ van benne, és a borzasztó az, hogy ezek tetemes része megy szembe az eddigiekkel, tehát nem lehet hozzáfűzni az eddigi kifejezésekhez, részletekhez, mert rengeteg kívánja a kicserélést, lecserélést. Egyszerűen nekem nem volt gyomrom folytatni - márpedig ez egy örömet okozó hobbi kell, hogy legyen... - és letettem a p-ba az első fél lap után. De ez még nem minden. Nem csak arról van szó, hogy egy-egy kifejezés változott meg. Alapkoncepciókat írt át, változtatott meg, csavart ki tövestül, ezzel nemcsak a világot, de a játékokat, karaktereket, kalandokat téve tönkre - már ha valaki komolyan venné. Nem hozok példát, mert ezzel a sz-al nem akarok komolyan foglalkozni, de a fent említett Della - ja bocs, Deila az új neve, de mindegy is, mert nincs... jó példa erre. És GA szerint ez nem a jövő - mert annak is nagyon romboló ereje volt, amit a Geofrámiában csinált, csak azóta már megszoktuk és a dózisa is elhanygaolható volt a két világromboló kötethez képest - hanem ez szerinte a most, Yenv jelene. Tehát dobhatod ki a KKUK-d világleírását, a Summariumot, a 100+ regényedet, mert majd most kiderül, mi a tuti. Hát ezt szerintem csak az nyeli le, aki nem iy olvasta csak a GA névnek éljenez, vagy aki el is felejtette vagy azt, vagy az előzőket, és nem tűnik fel neki a különbség. Persze nem mondom, hogy nagyítóval ne lehetne benne találni értéket, de a gond az arányokkal van, mert 30 rosszra ha jut egy. Az említett Godon is borzalmas, és szinte mindenben ellent mond a - szintén a szerző által kitalált - korábbi godoni dolgoknak, arról nem is beszélve, hogy az általa egy könyvvel korábban leírtaknak is! (csak példa legyen Godon három istene - ja ne, hiszen ott soha nem imádtak isteneket). 

Hogy mi a hivatalos, mi nem, megint csak érdekes és filozálásra érdemes kérdés, külön cikkben emlékeztem meg róla, és komolyan javaslom értelmezni a benne foglaltakat. Ugyanis nem az a hivatalos már, mint régen - persze a szempotnok lehetnek egyéniek. Azt, hogy mi a kánon, rég tudjuk, GA éppen aktuális agymenései - jó példa erre a fóruma, amit nem véletlenül tettek elérhetelenné, mert már vállalhatatlan volt, amit csinált, igény sem igazán volt rá. Ezért ne használjuk a kánon szót a hivatalos, vagy a régebbi leírásokkal többé-kevésbé egybevágó (mert még hibázni is lehet, akár a legjobb szándékkal is egy ekkora világnál) anyagok szinonímájaként. Ezt a szót a MAGUS-ra GA találta ki, használta, szálljon is el vele, a speciális, öniróniát sem nékülöző jelentésével együtt. 

A világ pedig fejlődjön. Ezzel semmi gond nincs. De a fejlődés nem az, hogy rendre átírjuk a dolgokat. Az rombolás inkább. A kiegészítés, a bővítés, a színesítés, vagy akár a történések továbbvitele, az fejlődés, de az nem az az én szememben, hogy egy világot, amit NEM Ő alkotott, bármennyire is szeretik ezt hangoztatni (Ynevet Nyulászi Zsolt és Novák Csanád alkotta), bár vitathatatlanul tett hozzá sokat, minden lényeges pontjában átírjon. Jó hír, hogy a két kötet alig fogyott, gyakorlatilag bukás, ami nem csoda, mert nem csak Ynevből, irodalomból is nagy nulla, amit tartalmaz - bár a kiadó anyagi részébe nem látok bele - és kevesen ismerik, még kevesebbeknek van gyomra végigolvasni, sokan felismerik a károsságát - noha kivétel ez alól is akad - és már a kiadó jelenlegi szerkesztője is finoman, diplomatikusan jelezte, hogy senki nem gondolja komolyan, hogy komolyan kellene foglalkozni vele. 

Üdv!

@Sigurd O'romell A con GORVIKI nemesi előnév, egyike a MAGUS-ban legelsőnek, mégpedig nem csak használva, hanem jelentésével meg is magyarázva bevezetett nemesi előneveknek - lásd Guru Rúna... 

A shadoni nemesi előnevek először GA fórumán, majd a Garmacor 2-ben jelentek meg, de biztosan jutott a förmedvénybe is, bár az nem számít mert az már 2.0-s Ynev. A shadoni lovagok mindamellett a Del nemesi előnevet használják. Lásd a szószedetet, egyébként. Rálereshetsz konkrét nemesi előnevekre is, de érdemes megnézni iylen témában a nemesi előnév kifejezést, mint keresést, és lehet válogatni. 

Üdv!

Teljesen igazad van, A kiáltás diszciplínának nincs köze a mágikus sebzéshez. Az azt jelenti, hogy a slan a saját sebzését maximalizálja. Én külön bontanám, azaz először számoljuk ki a slan sebzését, amit maximalizál, és utána adjuk hozzá az őselemét - ami meg itt nem sebez (a klasszikus harci értelemben), hanem E-je levonódik az ellentétes őselemi alapú lény E-jéből. A roham csak a slan sebzését duplázza, ahogy a kiáltás is csak arra von hatással. Valaki említette az átlagosnál nagyobb erőből fakadó sebzésmódosítót is, de az csak LOVASroham esetén nem duplázódik, a normál, gyalogos rohamnál nem veszi ki a rendszer a sebzés kétszereződéséből. 

Így már kicsit más a képlet, de persze a kombó így is jó és erős. 

Persze, ha szabályossá és a játék keretei között reálissá, értsd: magyarázhatóvá és indokolttá tettük, akkor lehet rajta tovább filozofálni. Én azt gondolom, hogy nem baj ez egy főellenféllel folytatott küzdelemnél. Hiszen azért van a főellenfél, hogy legyőzzék. Azért van a roham, hogy "egy csapással eldöntse" a küzdelmet, nem is minden kockázat nélkül. Miért kellene ezt elvenni a játékostól? (magát a tényt, az eszközt, én a slan chi-harc és az őselemi mozaik kombinációjával továbbra sem értek egyet.) De hát ezek az eszközök ezért vannak! Ha KM-ként nem tetszik, úgy értem, túl könnyűnek találod az ellenfél legyőzését így - bár hozzáteszem, hogy ha egy ellenfél "csak" ennyi, akkor azt bizony így kell/lehet legyőzni... , akkor a törvényes KM-i keretek között kell nehezítened a helyzetet, nem úgy, hogy mondjuk megtiltod a rohamot főellenfélre... mert miért is? 

Lehet egynél több főellenfél. Lehet betonkemény-megaerős főellenfél is... de talán érdekesebb, a bonyolultabb főellenfél. Le kell győzni a csatlósait, a mágikus csapdáit, a fejtörőit, bármit... aztán lehet, hogy egyébkén meg le lehet könyökölni, és kész is... hadd élvezze a JK, ha már nyert. 

Üdv!

@Quintus, látod, ez az. Csak a matek, és semmi - vagy kevés - szerepjáték. Így is lehet játszani, meg hát mekkora már, hogy mindenki megkérdezi, hogy hú, hogy jött ki a 560-as Ké... de én ezt kevéssé szeretem és ajánlom. 

Az a helyzet, hogy a slan-kard olyan különleges eljárással készül, úgy kötődik a kardművészhez, hogy a személyes aurája állandó részét képezi, még akkor is, ha lerakja... szóval ez a táp-ja. Ez elvileg - már ha valaki foglalkozik a nem csak betű szerint leírt tiltásokkal is - kizárná azt, hogy a tárgy bármiféle plusz mágikus dolgot kapjon, nem lehet rúnázni, stb... éppen a lényegét ölné meg, hiszen egy mágikus aura jönne létre körülötte, a kettő együtt pedig nem megy. Ráadásul, ha esetleg mégis kapna a kar ilyet, az szerintem ellehetetleníti a chi-harcot, hiszen ahhoz tökéletes, megtöretlen összhang kell. Arról nem is beszélek, hogy a kardművész a tökéletességhez vezető utat abban látja, úgy járja, hogy minél tökéletesebb technikát fejleszt ki, gyakorol, és a SAJÁT erejéből, elméje erejének hozzáadásával (pl. chi-harc), tehát nem akar rá mágikus aurát, meg egyebeket. Nem is kell neki, amikor profi lesz, nem véletlen, hogy mágikusnak számít, minősül - de nem az - a kardja chi-harcban. Persze lehet csak a matekot nézni... de arra ott a dnd. 

Üdv!

@Sigurd O'romell, az a pap karakter szent szimbólumára utal, azt lehet odaírni. (Pl. Sólyomhold). Erre vonatkozó adatokat a papok leírásainál találsz, de én KM-i pályafutásom alatt találkoztam már egészen egyedi, különleges (nem a könyvekben említett) szent szimbólumokkal is. 

Ez már csak plusz okoskodás, de ha van a karakternek valami egyedi szimbóluma, amolyan aláírás, mint Zorrónak, (ez amúgy a MAGUS-ban mesterjegy, de az bajvívó, és másnak is lehet, noha nem kötelező), akkor szerintem azt is lehet oda írni. 

Üdv!

Szép felfedezés. És egyetértek a következtetéssel, noha én nehezen tudom elképzelni, hogy egy anyagi testtel rendelkező démon - vagy bármi - egyszerre csak azt feladva (?) belebújik, megszáll egy másik anyagi testtel rendelkező lényt. De a forrás az forrás. 

Üdv!

Ahá, már értem. (megnéztem, mindkétféleképpen lehetett érteni). Ezzel semmi baj. Talán a fogaskerék játékra kell odafigyelni, én ezt negatív jelzőként használom. Amkor szerepjáték nélkül, ha úgy tetszik, igazi ok nélkül, csak egy "WOW-ot játszva" kombinálnak mindent összevetve a játékosok. DE, ha van alapja, ha beleillik, ha indokolt, ha ismerik a másik képességeit, ha összeszoktak, ha belefér a jellembe, karakterbe, akkor rendben van szerintem. És igen, erősek lehetnek... mint ahogy szinte minden JK csapat

Üdv!

El is árultad, mi a lényege. Ez lenne vele a bajom KM-ként. 

Bevallom, nem ér annyit számomra a téma, hogy levegyem a könyvet, és megnézzem, konkrétan van-e erre a kasztpárra tiltás... de szerintem nem szerencsés, avagy értsd, én lebeszélném róla a használóját. Mindkettő kaszt, hivatás teljes embert igényel, nincs helye a másiknak, pláne ilyennek, ami szintén egy teljes embert kíván - ha értitek. Mind a két kaszt művelője egy-egy, egymástól gyökeresen eltérő útját képviseli a mágussá válásnak... nehezen hiszem el, hogy a varázsló-óra után bejr az edzőterembe slan kardozni... ez csak egy táphajhászás. Mondanám, hogy tisztelet a kivételnek, de pontosan leírtad, hogy nem az. 

Egyébként, simán nem engedném. Vagy csak nagyon alapos indokkal. De inkább nem. Nem, mintha nem tudnék neki 5. Tsz-en akkor 250-es Vé-ű ellenfelet adni... de a tápolást rátápolással kezelni nem lehet, csak mérgesíteni a helyzetet. Ahhoz én nem kellek, csinálja valami (csak)mesélő, ha hajlandó rá... én inkább választatnék vele, majd mesélnék neki olyan szerepjátékot, ami során rájönne, hogy elég egy kaszt is, és jól is érezné magát. 

Egyébként a versenymeséléseim tapasztalata, hiszen volt olyan verseny is, ahol "háromkasztú" karakterek is jöhettek, hogy a legtöbb játékos nem tud velük mit kezdeni, és csak a tpok, magas értékek, vagy ultimate varázslat és pszi kombók miatt választja, de kijátszani nem tudja. 

Üdv!

Szerintem a magasabb tapasztalati szinteken nem jár több Tp ugyanazért a cselekedetért, csak azért, hogy hamarabb meg legyen a szintlépéshez szükséges mennyiség. (nem mondtad ki konkrétan, de kiolvasni véltem a kérdésből.) Igen, lassan, sőt, igen lassan gyűlik össze. 

Az a helyzet, szerintem, hogy éppen, hogy a Tsz előrehaladtával kevesebb Tp jár ugyanazért. Ha mondjuk 1 Tsz-en egy jó ötletért mondjuk 30 Tp-t adok, akkor ugyanolyan horderejű ötlet már mondjuk csak 10-et fog érni 5. Tsz-en. Hiszen már nem akkora újdonság. Nem akkora teljesítmény. Persze lesznek - jó esetben - a szintnek megfelelő problémák, annak megfelelő ötletek, amik érhetnek többet. Nem egy kezdő bestia lesz, hanem egy szinthez méltó, amiért több Tp jár. Nem is ugyanazok lesznek a kalandok. Tehát össze lehet azért szedni, de nem azort növelték meg a Tp szintet, hogy ugyanolyan hamar el lehessen érni. 

Üdv!

Yneven van könyvnyomtatás. Sneer ide is idézte, a Tiadlan leírás már egészen koránról tartalmazza a könyvnyomtatás tényét. Aztán, hogy valami új forrást is említsek, az Istenítélet syenasi egyetemén is írnak könyvnyomtatásról. bár én nem szeretem Ynevre a nyomdát, de Kahréba én is betenném, mert ami gép Yneven, ott biztosan van... Egyébként rajongói szinten is megjelent a nyomtatás gondolata, az Erioni harsona koncepciója azon alapult, hogy Erionban nyomtatják. 

Egyébként az én idegenkedésem - gondolom, sokaké - is azon alapult, hogy hát középkor, és hogy a sok másoló szerzetes akkor minek is van? De szerintem a kettő összeegyeztethető. Nyilván a nyomtatás nem olyan elterjedt és nem is olyan nagy teljesítménynyű, és véletlenül sem a mai szuper nyomdagépekre kell gondolni, amik f-ák ki magukból az anyagot. Inkább ritkaság, kuriózum. Aki nálam jobban ért a nyomtatáshoz, az még a módszereket, ezek lassúságát is emlegetheti. Mondjuk amíg összeszedik az oldalakat, kifaragják a díszítést, stb... 

Üdv!

Szerintem nem ilyen fekete-fehér a kép a kráni Ranagol-papokkal kapcsolatban, hogy van vagy nincs. Azt gondolom, bár most nem gyűjtöttem ki az erre vonatkozó idézeteket, de a releváns nyilatkozók általában nem a puszta létüket tagadják, hanem azt vonják kétségbe, hogy a Kránon kívüli világ papjaihoz nagyon hadonló módon léteznének. Ha ezt még a szerepjátékra is lefordítjuk, ahol valaki egy 1Tsz.-ű Ranagol-pappal szeretne indulni, akkor jöhet ki a gyakorlatilag nincs, ebből meg leegyszerűsítve a nincs mint eredmény. Erre persze rájátszik pl. Renier fórumos nyilatkozata, ahol azt nyilatkozza, nincs.

Idéz

3) Egy fatális félreértést tisztázandó: Kránban a Legnagyobb Úrnak támadnak olykor prófétái (igen-igen ritkán!), de nincsen sem papsága, sem egyháza. Abban a birodalomban, ahol minden követ az ő igazsága itat át, nincs szüksége ilyen nehézkes és esendő közvetítőkre.

Raoul Renier, LFG fórum, Kornya Zsolt MAGUS-os fóruma 2003.08.22. no 334772

Rájátszik a PPL2, ahol szinte egyáltalán nem a kráni, hanem a gorviki Ranagol vallás és papo kerültek kidolgozásra. Tehát a kráni ág, ha úgy tetszik, máig kidolgozatlan és játszhatatlan. Én látok ebben rációt, a következők miatt. 

Vanni van, ezt szerintem nem kell igazolni. Számtalan említés, vagy inkább utalás mutat ebbe az irányba, a haláladó, az említett források is. Az már más kérdés, hogy milyen! És ezt a kérdéskört jelentősen, igen jelentősen ábrázolta a Ranagol vallás színesedése, avagy kiteljesedése a MAGUS fejlődésével. 

A kezdeti Ranagol vallás, ami a kKUK-ból és 1TK-ból kiolvasható, az nem sok, alig speciális. Aztán jöttek sorra Kornya Krános művei, a Summarium is, és kezdett kidbontakozni egy élő, egy érdekes és sötét Ranagol vallás, ahová már nem fértek be a hétköznapi papok, legalább is egyáltalán nem úgy, ahogy megszoktuk. Van, aki a mai napig nem tudja ezt feldolgozni. 

A kiemelkedés, az erős fennmarad a gyenge elbukik elv, az, hogy mindig felfelé törekedj, hogy a hangyát eltaposni nem dicsőség, hogy a győztes jutalma, hogy újra harcolhat, stb. elvek alapján nemhogy elképzelhetetlen, nem életszerű Kránban az olyan papság, a papi lét működési elmélete, mint ami a külvilágban van, de egyenesen megalázó is volna. Senki nem is becsülné semmire őket. Mert - nagyon lebutítva - mi is a pap? Az istent szolgálja - nem csak elfogadja, azok a sima hívek - hanem szolgálja, az ő értékrendjét hirdeti, aszerint él, az istennek kedves cselekedeteket hajtja végre, védi azt, ami az isteni lény értékrendje szerint erre érdemes. Cserébe meg varázshatalmat kap. Ez teljesen ellentétes a kráni értékekkel. Azért, mert csicska vagy és nekem nyalsz, semmit nem kapsz, max majd csak akkor öletlek meg - mert nekem az nem is dicsőség - amikor helyettesnek bedoblak a haláladóba. Nem, itt senki nem kap ajándékba hatalmat. Küzdjön csak meg az élettel, emelkedjen ki, legyen hatalmas, törjön előre... kránban nem kell külön hirdetni Ranagol tételeit, mert mindenki el kell, hogy fogadja, különben annyi neki. Hiszen azok a természet törvényei. (sok iylen forrás van, kráni elfek, aquirok stb.) A ranagol papság akkor válik értelmezhetővé, ha már valaki olyan hatalmas és kiemelkedett lett, hogy méltóvá vált esetleg némi hatalomra, sőt, szakít magának! Ezek nem 1 Tsz-ű JK-k, hanem 15. Tsz.-ű főakuir tudomisénmik, akik már megtehetik, hogy hirdessenek tanokat, beszedhessenek haláladót, feláldozhassanak akármit. Na ők a kráni Ranagol-papok. Hogy most szerafizmussal, vagy bárhogy másképpen csapolják meg az égi hatalmat, szerződést kötnek, vagy mittudom én, az más kérdés, ez már ugye a kidolgozatlan és normál keretek között szinte játszhatatlan, nem JK kézbe való kategória. Legalább is nem a Mp számolgatós JK kezébe... 20 Tsz.-en pedg már más a kérdés, más a kaland, más számít, ott már lehet ilyesmit mesélni, akinek van fantáziája és gyomra hozzá. Én így árnyalnám a Kráni Ranagol-papság kérdését.