Jump to content
Kalandozok.hu - M.A.G.U.S.

bűvdudás

Kalandozók
  • Hozzászólások száma

    1 226
  • Csatlakozott

  • Utoljára itt járt

Minden, amit bűvdudás tett közzé

  1. Sziasztok! Csak ismételni tudom magam: nagyon jól hangzik a program, s jó lenne részt is venni rajta. Ketten már biztosan vagyunk a csapatban.
  2. Sziasztok! Nagyon jól hangzik, nagyon jó lenne részt is venni rajta. Lesz majd csapatkereső?
  3. Sziasztok! Érdekes kérdések valóban, én is letenném a magam voksát. Az asztrál- és a mentálsík (az anyagi síkkal együtt) a belső síkok közé tartoznak - azaz a halandók életterének összetartozó részei. (Az asztrál-és a mentálsíkokat - a leírás szerint - azért teremtették az istenek, hogy gátat szabjanak a démonok halandókra gyakorolt befolyásának; jelentsen ez bármit). Ynev fizikai testtel rendelkező érző lényei többnyire mindhármon jelen vannak. Léteznek azonban olyan lények is, amelyek csak az egyiken vagy a másikon észlelhetőek (asztrál, mentállények). Mivel a belső síkok egymással párhuzamosan, összekapcsolódva léteznek, az idő is lényegében azonosan pereg bennük. Az anyagmágia értelemszerűen nem működik az asztrál- és mentálsíkon, de a tér-és az időmágia kihathat mindhárom síkra, és az okos mágiahasználó ki is aknázhatja az ebben rejlő lehetőségeket. (Erre célzott szerintem Magnatis is.) Tehát esete válogatja, de megoldható. Teleportálni egy csak az asztrál- vagy mentálsíkon jelen lévő lényt szerintem nem lehet, mivel az nem tárgy; nincs fizikai valója sem. Térkaput azonban használhatnak ezek az entitások is, ha elég kiegyensúlyozottak (értelmesek) hozzá VAGY kötődnek valamihez/valakihez az anyagi síkon, ami/aki a kapun átkerül (ez esetben "indirekt" kapuhasználók - mondjuk ezen a módon akár teleportálni is lehet őket... ). Nem feledjük, hogy az asztrál- és mentális operációk, melyeket az ynevi varázstudók használnak, az anyagi testen keresztül hatnak, csak mintegy közvetve ezekre a síkokon - főszabályként olyan lényekre, akik az anyagi síkon is jelen vannak. Kifejezetten csak az asztrál vagy a mentálsík struktúrájára hatni, azokat formálni hagyományos mágikus módszerekkel szerintem sem lehet (lásd tetra hsz-ét). Ilyesmivel esetleg az Antyssen, antyss-varázslatokkal volna érdemes próbálkozni, mivel az Álomsík nagyrészt az előbbiek elemeiből építkezik. De ez már tényleg csak a "ha-nagyon-muszáj-volna-én-ezzel-próbálkoznék"-kategória. Azt már csak kiegészítésként fűzném hozzá, hogy a halandók asztrál- és mentálteste nem feltétlenül enyészik el az illető halálakor. Nem egy mágiaforma az "ideát" maradt, a porhüvelyhez, tárgyakhoz kötődő emlékekkel, érzésekkel manipulál. Illetve a külső síkokra távozó - s onnét megidézhető - lélek egyes (jellemzően külső) rétegei is őrzik ezen jellemzőket (személyiség). Az élőhalottak egyes csoportjairól pedig még nem is szóltunk.
  4. bűvdudás

    IX. Hősök Napja

    Még nem, de már egy jelentős lépés afelé...
  5. bűvdudás

    IX. Hősök Napja

    Üdv! Ha akadna néhány vállalkozó kedvű csapattárs, az idén tavasszal is megpróbálkoznék egy szekszárdi játékkal.
  6. Halihó! Lestus Samil; mondjuk úgy, hogy a futó alkalmak egyike., ami hébe-hóba rámtör... Semmi igazán komoly. Jó olvasgatást! (Ha nem rettentenek a nagyobb szépirodalmi falatok, esetleg érdemes próbát tenned Kovai Lőrinc "A Nagysámán" című regényével is. Bár arra készülj, hogy sem a nyelvezete, se a képi világa nem túl populáris.)
  7. bűvdudás

    Történelem

    Üdv! Egy kis kiegészítés: most nézem, hogy a Sogron lángjai 3736-ban, a Tűzön, vízen, árnyékban pedig 3758-ban játszódik. Teljesen érthető módon - ahogy Krys Tal Line is írja - történetszálanként más és más az ynevi "jelen". A fentiekből látszik, hogy Dél-Ynev kicsit le van maradva - bár a Sötét térítő mintha valamivel előrébb tartana, mint a többi déli történet (manifesztációs regények és novellák vagy a Garmacor-ciklus).
  8. Halihó! Bitschak; azt jelenti, hogy ahány tapasztalati szintje óta használja a pszit, annyi pszi-pontot használhat fel a diszciplínára. A pszi-használat szintjéről az ETK 116. oldalán találhatunk leírást: "A pszi-alkalmazás szintje egyidőben növekszik a karakter Tapasztalati Szintjével. Ez tehát azt jelenti, hogy amint valaki a következő Tapasztalati Szintre lép, magasabb pszi-alkalmazói szintre is jut, feltéve, hogy már megismerkedett ezzel a tudománnyal. (...) PÉLDÁUL: Egy első Tapasztalati Szintű karakter, ha rendelkezik pszi képzettséggel - akár, mert erre áldozta Képzettség Pontjait, akár, mert kasztja miatt automatikusan megkapta ezt a képzettséget - amikor második Tapasztalati Szintre lép, második szintű pszi-alkalmazó lesz. Ha csak negyedik Tapasztalati Szinten tudta megszerezni a pszi-képzettséget, akkor negyedik Tapasztalati Szinten lesz első szintű pszi-alkalmazó, ötödik Tapasztalati Szinten második szintű pszi-alkalmazó és így tovább." Esetünkben tehát, ha a karakter harmadik szintű pszi-alkalmazó, három pszi-pontot fordíthat az Összpontosítás diszciplínára, azaz az egy kör lejártával +15%-ot kaphat a százalékos, 3-at az egyszerű próbadobásaira - vagy épp +15-öt a CÉ-jére.
  9. bűvdudás

    Történelem

    Ha az Utójáték - hamu és parázs című novellára gondolsz, az igen könnyen átcsusszanhatott a szitán, mivelhogy GA és KZS jegyzik az írást. Az említett csapás mibenléte pedig a "Keleti szél" történetszálban kerül majd kifejtésre, ha egyszer eljut a végéig. Yardain pedig valóban a VP háza táján dolgozott, ő volt a MAGUS szerepjáték-felelőse. Az "Enoszuke" kiegészítő elkészítése pedig még a szkizma előtt, Novák Csanád idején indult el (lásd az utolsó RÚNA belső borítójának hátulját), bár az igaz, hogy Yardain már házon kívül fejezte be. Megjegyzem, szerencse, hogy befejezte. Ronda és méltatlan időszak volt az... Én személy szerint kedvelem az Enoszuke-kiegészítőt, s egyáltalán nem tartom hibának, hogy ilyen mértékben támaszkodik egy idealizált középkori Japánra. Így kevésbé lett "multikulti", mint a pyarroni eszmével átitatott öreg kontinens. Megmaradt egzotikus helyszínnek.
  10. Sziasztok! Lestus Samil; "ősmagyar" hitvilágon alapuló regények pedig akadnak azért, bár a minőségük valószínűleg eléggé széttartó. Nem vagyok igazán naprakész a kérdésben, de ott van Bán Mór "Nomádkirály" ciklusa vagy Szélesi Sándor "Legendák földje" sorozata. Talán egyik sem kiemelkedő irodalmi alkotás, de a zsáneren belül szerintem - legalábbis Bán könyvei - a jobbak közé tartoznak, szerethető karakterekkel, emlékezetes jelenetekkel. (Szélesitől csak a "Vadásznak Vadászá"-t olvastam; őszintén szólva nem emlékszem rá igazán. De nem biztos, hogy ez a szerző hibája... ) Említhetném Fonyódi Tibor munkáit is, de tőle semmi nem volt a kezemben, így nem tudom, milyen nívójú írásai vannak. Láttam aztán újabb címeket is a könyvesboltban, de ezeknek a borítója annyira harsány volt, hogy már eleve némi ódzkodással viszonyultam hozzájuk - magyarán ki sem nyitottam őket. Az ősmagyar hitvilágot a mai napig homály fedi. Egyszerűen túl kevés a fellelhető fennmaradt forrás. A rekonstrukciós törekvések eredményei sajnos inkább a szerzők romantikus elképzeléseit, vágyait tükrözik, mintsem az egykori valós helyzetet, de - bár az idő sok esetben meghaladta őket - a legjobbak közülük mégis képesek maradandó értékeket felmutatni. Ha nem riaszt az efféle kutatás (és nem ismernéd), alapok tekintetében jó szívvel ajánlom Ipolyi Arnold "Magyar mythológiá"-ját, vagy Komjáthy Istvántól a "Mondák könyvét", illetve Solymossy Sándor publikációit. Ő tudományosabb igénnyel foglalkozott a kérdéssel, s eljutott addig, ameddig e kérdésben akadémikus józansággal egyáltalán el lehet jutni. Mindhárman a magyar őstörténet-kutatás "hőskorában" éltek és alkottak. Viszont épp a fent említett homály miatt a képzeletnek nagyobb szerep jut, így hálás feladat lehet "ősmagyar" - vagy annak tűnő - történeteket megálmodni. (Annakidején még magam is megpróbálkoztam hasonlóval, egészen három vagy négy fejezetig tartott is a lendület. )
  11. Szóval táp... Akkor kasztot tekintve pl. Bárd, Boszorkány. Az egyik amolyan "hároméltű jollyjoker", míg a másiknak a mágiája nagyon erős és sokoldalú.
  12. bűvdudás

    Dumaterem

    Üdv! Antail; látatlanban? Semmi. Részemről szó nincs arról, hogy azt gondolnám, bármi új csak jobb lehet. Ez inkább csak idealista bizakodás arra nézvést, hogy születhet egy olyan rendszer, ami jobb - és legalább olyan időtálló lesz -, mint az elődje. Különben fölösleges megszületnie. Szóval látatlanban nem lehet, azaz nem érdemes véleményt formálni. Egy új rendszer minőségének eldöntéséhez ki kell próbálni azt. Ahogy a módosításokkal kapcsolatban írod: "Ha ... valódi érdeklődést kelt mind a játékosok, mind a kalandmesterek szemszögéből, az emberek elkezdik használni." Egy reménybeli új rendszernek ezt a bizonyos érdeklődést kell majd legalábbis felkeltenie, hogy egyáltalán eljuthasson a kipróbálásig. A dolog tragédiája, hogy a zűrös "előélete" miatt most már a régiek "Na, már megint? Hagyjanak már békén..."-beidegződésével is meg kell majd küzdenie. Amúgy ami engem illet, eleget vártam ahhoz, hogy most már akármeddig várjak még. (Egyre inkább úgy vagyok vele, mint a lottó ötössel. Nagyszerű lenne megnyerni, de nem arra tervezem rá az életem... ) Ha nem érem meg az új koncepciót, akkor sem lesz semmi baj - arra az évi néhány alkalomra nagyon jól elvagyok a régivel. De nem is én vagyok a jövő...
  13. bűvdudás

    Dumaterem

    merlin1945; az ilyesmi ritkán publikus. Amennyire ezt tudni lehet (félhivatalosan), a Lunir a világleíró részekkel nem volt elégedett. Ebből számomra az sejlik fel, hogy a szellemi műhely, a technikai szekció valamint a menedzsment legalább két malomban őröltek.
  14. Halihó! Merlin1945; "legfőbb démonról" nincsen tudomásom. A démonok különféle Külső Síkok lakói; a máshol "élőknek" jó eséllyel tudomásuk sincsen egymásról. Így ennek vagy annak a főségét sem fogják tudni elismerni, még akkor sem, ha volna erre bármi hajlandóságuk. (Ami a kaotikus mentalitásuk ismeretében aligha valószínű.) Démoni hierarchiáról így csak az egyes (démoni) síkokon beszélhetünk. Hogy ezek élén miféle (milyen kaliberű) hatalmasságok trónolnak, arról fogalmat alkothatsz az alábbi RÚNA-cikk alapján (lásd pl Sigrasst): Megjegyezném még, hogy egyes nagyhatalmú démonfejedelmek különböző praktikákkal igenis képesek megugrani a démont az istentől elválasztó szakadékot. Hagyományos példa erre - ha a legendáknak hinni lehet - Tharr esete.
  15. merlin1945; mit értesz "ilyen" alatt? Ilyen tápos?
  16. bűvdudás

    Dumaterem

    Halihó! Lestus Samil; azt hiszem, a közeljövőben nem várhatunk hivatalos szerepjáték szabálykönyvet a MAGUS világához. Mivel az igény valós rá, a távolabbi jövő tekintetében talán bizakodhatunk valamiben. Remélem, alaposan átgondolt, ötletes és kellően vonzó lesz, hogy legalább a többség igényeit megközelítse. Mert a léc egyre magasabbra kerül.
  17. Üdv! merlin1945; igaza van a többieknek, a nagyybetűs "Gonosz" figurája mindenkor és mindenhol kultúrkör-függő. Ha a pyarroni vallást - mint a kontinentálisan legelterjedtebb hitrendszert - vesszük alapul, akkor a kereszténység Sátán-figurájához mindenképp Orwella áll a legközelebb. Ahogy a vonatkozó Parancsolat mondja: "Gyűlöld Orwellát minden megnyilvánulásában, mert ellenséged ő; aki pedig szolgálatában áll, túl soká élt már ezen a földön!"
  18. Üdv! merlin1945; a "tápolás" egyfajta játékos-hozzáállás. Tulajdonképpen arról szól, hogy a játékos a karaktere minőségét, sikerességét annak statisztikáiban méri, s mindent - de mindent - elkövet, hogy az általa megformált figura minél erősebb, gyorsabb, okosabb, képzettebb, halálosabb - azaz "táposabb" - legyen. És nem törődik vele, hogy közben esetleg teljesen életszerűtlen figurát hoz létre, vagy karaktere önmaga paródiájává válik. A statisztikák alapján választ fajt, kasztot, a leglehetetlenebb kombinációktól - alkalmanként némi kozmetikázott csalástól - sem riad vissza, ha ezért pár plusz TÉ-t vagy más effélét kaphat. Ennek rendel alá mindent - gyakorta a többiek szórakozását is. Nyilvánvaló, hogy - főként eleinte - mindenki szeretné, hogy a karaktere jól szerepeljen Ynev világán, de a túlzásoktól azért ódzkodni kell. Ha erre a játékos képtelen, a Km-nek kell némi szigort bevetnie. A dzsennek nem emberek; egy másik létsíkról érkeztek Ynevre. A helyi embernéppel való lassú keveredésük során alakult ki a dzsad nép - ez volt túlélésük és sikerük egyik fő záloga ősellenségeik, az amundok ellen folytatott hosszú harcban. A dzsadok ránézésre igencsak hasonlítanak emberentúli őseikre, de hatalom és kiegyensúlyozottság tekintetében bizony "csekélyebbek" náluk.
  19. bűvdudás

    Mágiahasználók Témája

    Halihó! Lestus Samil; MAGUS forrásról nem tudok, de ahogy az ynevi árát (1 arany/ karát) és a földi ezoterikus felhasználásait nézegetem, olyan finom hatású kis "zöldboszorka" kőnek tűnik: asztrálra hat (növeli a kiegyensúkyozottságot), illetve a női működésre is előnyös hatással van. Írok ötletet a hatásokra, de a fentiek alapján te is kitalálhatsz hasonlókat (a lényeg, hogy ne legyen túl "joker" kő, a malachit szelíd anyagnak tűnik). Detekció: A kő viselője megérzi, ha asztrálmágiával kívánnak hatni rá. Védelem: A kő minden 4 E-je eggyel növeli viselője AME-jét. Szakrális mágia ellen hatástalan. Okozás: Minimum 10 E-s kővel felszerelve a karakter jó eséllyel képes felmérni a mások hangulatát, érzelmeit, akkor is, ha azok színlelnek. Játéktechnikailag úgy tekinthető, mintha a karakter Alapfokon járatos lenne az Emberismeret/Lélektan képzettségben. Talán a többiek találnak autentikusabb forrást is.
  20. bűvdudás

    Csapatnevek

    Halihó! Elsőre különösnek találtam a kérdésfelvetést, de aztán -reményeim szerint - ráéreztem, mire is gondolhatsz. Valamilyen csapatnév nyilván kell egy rendezvényen az egy brancsot alkotó játékosoknak, ha más nem, logisztikai okokból. Ugyanakkor egyáltalán nem biztos, hogy egy kalandozócsapatnak (a játék valóságában) neve is van. Esélyesebb, hogy csak úgy emlegetik őket, hogy "a déliek", "a külországi bajkeverők" vagy "Erikék" - attól függően, milyen viszonyban van velük a beszélő... Nem szólva arról, hogy a frissen verbuválódott, újonnan összeállt csapatoknak nem is igazán lehet nevük. És nem egy találkozón/játékban bizony ez a felállás - a karakterek (vagy egy részük) a játékban találkozik először egymással. De ha a kalandozócsapatnak van valami neve, akkor jó, ha kiderül a közös előtörténetből, hogy hogyan is tettek szert rá. (" ... Ekkor kezdtek egy csapatként gondolni rájuk, s ekkortájt kezdték őket úgy emlegetni, hogy a(z) ..." Klisé, de megteszi.) Ha nincs ilyesmijük, akkor hasznos lehet a hangulatos, a MAGUS világához illeszkedő játékoscsapat-név, hiszen segíthet, hogy könnyebben, már az előkészületek során felvegye a banda az "ynevi fordulatszámot". Ez persze a csapat hozzáállásától függ. Merthogy egy poénos, vagy zsáneridegen névválasztás meg már előre tájékoztathatja a csapatot még nem ismerő mesélőt, hogy milyen beállítódású bagázzsal is lesz majd dolga. Szóval csak őszintén, szerintem. Ha egy összeforrott csapat az adott rendezvényen valamiért lazább játékra készül éppen, az a játékoscsapat nevében is tükröződhet ("Légyszi, csak répát ne!" -teszem azt), de ettől a régi karaktereikből álló kalandozófalkájuk bejáratott neve még nem kell, hogy megváltozzon, nem igaz? (Speciális helyzet, ha a játékosok csapatának neve Ynev-hű ugyan, de nem igazán analóg a kalandozócsapat jellemzőivel. Teszem azt, a haverodék csapatát emberemlékezet óta "Vihargárdának" nevezik, de egy goblin tolvaj, egy álomtáncos, két udvari ork és egy Arel-pap alkotja épp az aktuális partijukat - akiket Erion-szerte csak "Aryll északi léhűtői" névben emlegetnek... Ez is működhet kitűnően, noha kissé skizoid a szituáció.)
  21. bűvdudás

    Kalandmesterek fóruma

    Halihó! Hulla; köszi az észrevételeket és a linket! Olvastam én ezt a cikket, de már nagyon rég. Az én Bestiáriumom -amiből idéztem - későbbi (3.) kiadás, ebbe a RÚNÁban szereplő kiegészítésnek ez a "szűrt" változata került már. (Nem tudom, a másodikban milyen változat szerepelt, de végülis ez most nem fontos.) Mindenesetre eszerint ez a RÚNA cikk a kútfő, és a "felelős" a kicsit homályos megfogalmazásért.
  22. bűvdudás

    Kalandmesterek fóruma

    Sziasztok! Volna egy kérdésem. Ti hogyan alkalmazzátok (vagy alkalmaznátok) az életerővel táplálkozó szellemek érintése nyomán bekövetkező "másodlagos", de igen komoly, maradandó sérüléseket? Az alábbi szövegrészlet értelmezésére és a benne felsoroltak konkrét alkalmazására gondolok: "Az életerővel táplálkozó szellemek puszta érintésükkel képesek elorozni áldozatuk életenergiáit. Ennek hatása azonos a boszorkánymester Nekromancia típusú varázslatainál leírt, életerőt szívó varázslataival. Az ott leírtak közül a szellem tetszés szerint alkalmazhatja bármelyiket. Ezen kívül a következő hatások érvényesülnek: az áldozat amnéziás lesz, 1k6 nap emlékei menthetetlenül törlődnek az agyából, ezután az áldozat örökre elveszít 1-3 Ép-t a hozzá tartozó Fp-vel együtt. További 1 pontot veszít Egészségéből és Szépségéből. Mindezek a veszteségek örökre szólnak, visszanyerésükre sem természetes, sem mágikus módon nincs lehetőség." Szóval szerintetek ezek a hatások minden sikeres érintés után egyszerre fellépnek, vagy esetleg a szellem első támadása amnéziát, a második maradandó Ép és Fp és Fp veszteséget okoz, míg a harmadik tulajdonságcsökkenést? Ha igen, utána mi történik? A kör kezdődik elölről, vagy innét fogva már "csak" az életerő-elszívás alaphatása érvényesül? Esetleg egyéb módon működik a dolog? Mi a véleményetek?
  23. Szia, Antail!

    Megírtam a kért kis kiegészítést. Tulajdonképpen készen is van, MG-nek már jeleztem a dolgot, mint ahogy azt is, hogy van vele némi gondom.

    Nem hagy nyugodni az érzés - s ez a megírása közben "jött elő" -, hogy bizonyos tekintetben "mondvacsinált" problémával foglalkozunk: hogyan csináljunk enoszukei nevekből niareit (Sneer egyszeri felvetése kapcsán.) Ezt, noha jól-rosszul megoldható, levezetni elég körülményes, s több problémát vet fel, mint amennyit megoldani képes (forrásütköztetés pl.) De a fő gondom vele mégis maga a létjogosultsága, vagyis inkább a szükségességének megkérdőjelezhetősége. Azok a játékosok ugyanis, akik használják a névgenerátort, gyorsan szeretnének használható nevekhez jutni, nem feltétlenül az én műkedvelő nyelvészkedésemet olvasgatni, majd az alapján saját kútfőből neveket alkotni (amik aztán vagy jók lesznek, vagy nem... ).

    Szerintem érted a dilemmámat - túl szűk szelete ez a niarei névalkotásnak, hiszen nem csak enoszukei neveket visszafejtve lehet ilyeneket alkotni, sőt... Akár egy kung-fu film is több lehetőséget kínál.

    Viszont ha már foglalkozunk a problémával, akkor hasznosabbnak vélek létrehozni egy niarei névgyűjteményt a hivatalos kiadványokban található nevekre alapozva - ezekből elég jól kiderül, milyen hangzású, hangulatú nevekben kell gondolkodnunk. Az ominózus írásom kapcsán már el is kezdtem a munkát: van pár tucat nevünk, ami elég jól kijelöli a csapásirányt.

    Elküldöm neked azért a jegyzetemet is (remélem, sikerül). Amennyiben szükségét érzed, a szószedet megjelenéséig - afféle áthidaló megoldásnak az enoszukei nevekhez linkelve -végülis használható lehet. De azt továbbra is fenntartom, hogy önmagában huzamosabb ideig nem áll meg. Szerintem MG-vel egyeztessetek, hogy melyik megoldást látjátok produktívabbnak.

    Üdv:

    b.

    niarei nevekről.odt

  24. Szia, Gergely!

    Mindenekelőtt boldog új esztendőt kívánok!

    Antail kérésére megírtam az enoszukei szószedetet kiegészítő kis jegyzetet a niarei nevek kapcsán. Kicsit még próbálok csiszolni rajta, de tulajdonképpen kész. Ha gondolod, a napokban átküldöm.

     Mindazonáltal írás közben egyre erősödött bennem az érzés, hogy sokkal hasznosabb lenne egy niarei névbázist összehozni egy ilyen eszmefuttatás helyett. Ha kell, az alapját össze is hozom. Megvallom, kicsit "keskenynek" érzem a jegyzetet - persze pótlék gyanánt talán megteszi.

    Döntsétek el. (Ha a "cikk" segít a döntésben, akár ma is átküldhetem.)

    Üdv:

    b.

    1. Show previous comments  2 more
    2. bűvdudás

      bűvdudás

      Kiegészítés:

      Úgy döntöttem, elküldöm most a jegyzetet is, valószínűleg érthetőbbé teszi a mondandómat.

      niarei nevekről.odt

    3. MagyarGergely

      MagyarGergely

      Üdv!

      Megvan. 

      Végül is mit vársz tőlem, mi legyen ezzel? (Ha jól értem, cikket nem akarsz belőle - elolvasva, nem is olyan) A szószedetbe én nem tudom "beleprogramozni", ezzel Antailhoz fordulj. 

      MG

    4. bűvdudás

      bűvdudás

      Hali!

      Oké, én is valahogy így gondoltam. Csak szerettem volna, hogy tudd, miről van szó, illetve miért vagyok inkább egy névgyűjtemény mellett. 

      b.

  25. Szia!

    Tehát tulajdonképpen a vonatkozó hozzászólás bővebben kifejtett, csatolható verziójára gondoltál?

    b.

    Ui.: Gratulálok a táborhoz! A beszámolók szerint jól sikerült.

×
×
  • Új...